（一）男人和女人的不同手段

　　男人離不開女人，女人也同樣離不開男人。于是男人與女人之間，便不斷上演著紛紛擾擾、幽幽怨怨。上演著悲歡離合、聚散依依。也就有了男女之間相處的方式方法，以及手段。

　　在古代，男人對女人，可以是欣賞、喜歡、占有，甚或是玩弄、拋棄、轉(zhuǎn)讓（比如那個(gè)被三倒手的陳妙登）。女人對男人則不行，她們大多沒有選擇的權(quán)力，只能被動(dòng)地任由男人去欣賞、喜歡、占有，或者是玩弄、拋棄、轉(zhuǎn)讓，而無可奈何。隨著女權(quán)主義的進(jìn)步，這些行為一樣也被女人用在了男人身上，而且過之無不及。

《武則天秘史》中殷桃飾演的青年武則天

　　中國自古都是男權(quán)社會(huì)，也因?yàn)槟腥舜肢E和不拘小節(jié)的性情，讓男人對女人不屑一顧，所以男人對付女人的手段通常也比較簡單直接。而相比之下，女人因?yàn)闇厝醿?nèi)斂的性格，也因?yàn)榕�人的從屬地位，讓她們在對付男人的手段上，要�?fù)雜得多，也隱蔽得多。

　　說到對付男人，武則天無疑是女人中的佼佼者，也是最有發(fā)言權(quán)的。她身邊的男人，可以說涵蓋了世間所有男人的類型：皇帝、丈夫、兒子、大臣、男寵，年老的、年輕的，反叛的、支持的，正義的、邪惡的……

　　武則天是中國歷史上唯一的一個(gè)女皇帝，關(guān)于她的事跡和傳說，向來是人們熱衷追捧和研究的對象。她的文治武功、她的治國方略，當(dāng)然，與之相伴隨的還有她的私生活，特別是她的風(fēng)流韻事，廣為坊間流傳。仁者見仁智者見智，向來褒貶不一。歷史本就是任人評說的，但是任何人也不能還原歷史的本來面目。正如武則天要給自己立無字碑一樣，或許有些事連她自己也說不清楚。

　　不過有一點(diǎn)是沒有爭議的：就是誰也不能否認(rèn)武則天是一個(gè)偉大的政治家，是一個(gè)偉大的女性。有人說武則天太殘忍，這個(gè)我不否認(rèn)。但是作為一個(gè)女人，能夠在男權(quán)社會(huì)立足，已是十分不易，何況她還要領(lǐng)導(dǎo)一大群男人，領(lǐng)導(dǎo)男人精英中的精英，還要掌控整個(gè)王朝的走向。而要做到這些，沒有手腕是不行的，沒有過激的行為也是不可能的。不管怎么說，武則天最后還是成功了，她駕馭了大唐王朝，也為大唐盛世做出了不朽的功勛。

　　從宮中一個(gè)小小的才人，到后來的皇后、皇太后，再到自立為皇帝，武則天的一生是奮斗的一生，是極不平凡的一生，也是極其艱難的一生。在路衛(wèi)兵看來，政治的斗爭，就是人與人之間的斗爭，在到處充滿殺機(jī)的皇宮，每走一步都充滿著艱辛，因?yàn)槟悴恢�道前面�?huì)有什么陷阱，這個(gè)陷阱可能是別人設(shè)下的，也可能是自己不小心設(shè)下的。總之，你在那里不能有一點(diǎn)點(diǎn)的失誤，只要有一步棋走錯(cuò)，就會(huì)滿盤皆輸，還可能付出生命的代價(jià)。

　　可以說，武則天的成功，就是對人的一種成功，特別是對男人的成功。我們來看看武則天對付男人都用了哪些手段。

（二）武則天對付男人的幾個(gè)手段

取悅

　　不管現(xiàn)在的女性多么獨(dú)立，或者已經(jīng)獨(dú)立到多么桀驁不馴的地步，取悅男人仍舊女人的一個(gè)習(xí)慣性理念。女為悅己者容，這是人之常情，也是互為因果的兩個(gè)方面。女人被男人喜歡，就會(huì)在意自己的儀表，增加照鏡子的次數(shù)和對臉部身體的修飾力度，極力表現(xiàn)她們典雅而優(yōu)雅的一面。而女人這么做，也無非是為男人的喜歡增添新的砝碼，以便讓這個(gè)男人喜歡得更加死心塌地些。

　　當(dāng)然，隨著女權(quán)的進(jìn)步，這種取悅業(yè)已改變了它的內(nèi)涵。如今女人眼里的男人，是一個(gè)泛泛的概念，更像一個(gè)沒有個(gè)性、沒有名字的群體，而不是專屬于哪一個(gè)具體的男人。女人期待所有男人都來欣賞自己，而她卻并不一定靠著這種欣賞而生活，不一定也沒必要對這種喜歡做出什么回應(yīng)。換句話說就是：男人必須喜歡我，我則可以視心情、看情況而擇之。這已經(jīng)很拽了，足以讓某些男人為之崩潰。

　　不過武則天雖然偉大，但畢竟是古人，還沒有現(xiàn)代女性藐視一切的資本。她面臨的問題要單純的多，她不敢有讓別人喜歡而自己不屑一顧的奢念，她必須取悅男人，必須千方百計(jì)讓男人來喜歡她，此外別無他法。因?yàn)樗�面對的是一幫世界上最拽的男�?mdash;—皇帝或者太子。

　　女人取悅男人，最基本、也是最有殺傷力的武器，當(dāng)然是美貌了，這點(diǎn)武則天也不例外。可后宮擁有美貌的女人實(shí)在是太多了，全國的美女精英皆匯聚于此，在路衛(wèi)兵看來，猶如中央臺(tái)春晚的彩排，一般節(jié)目根本入不了導(dǎo)演的法眼（關(guān)系戶釘子戶走后門者除外）。武則天天生麗質(zhì)，十四歲那年，“太宗聞其有色，選為才人《新唐書》。”也就是說，武則天的美貌是大家公認(rèn)的，而且都傳到李世民耳朵里去了，就這樣才給了個(gè)才人的位置，可見競爭有多激烈，堪比如今的公務(wù)員考試。

　　那么才人在后宮是個(gè)什么位置呢？唐初時(shí)的后宮制度，自皇后以下，依次為貴妃、淑妃、德妃、賢妃幾個(gè)夫人。再往下是昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛等，為九嬪。九嬪之下，才是婕妤、美人、才人各九人，屬于第四類第三等，離皇帝遠(yuǎn)著呢。潘長江吻鄭海霞，根本夠不著嘴。

　　位置雖然不高，但武則天卻完成了取悅的第一步，就是得到了太宗李世民的青睞。為啥這樣說呢？因?yàn)槔钍烂癯�封武則天為才人外，還給她“賜號(hào)武媚”（《新唐書》），重新取了個(gè)名字。這就有點(diǎn)意思了。媚，在字典中本就有逢迎取悅之意，武則天容貌要不過硬，那整天在美女堆里混的李世民根本不會(huì)上眼。而如果光有容貌，死氣沉沉的，也不會(huì)引起李世民多大興趣。所以，若非當(dāng)時(shí)武則天婀娜多姿逗得老李心癢癢了，他腦海中絕不會(huì)輕易冒出這個(gè)“媚”字來。

　　太宗死后，武則天削發(fā)為比丘尼，居住在感業(yè)寺。高宗李治即位后，曾去感業(yè)寺上香，“見而悅之”，一見鐘情。高宗上香，時(shí)間不會(huì)太長，回去還有好多事呢，大領(lǐng)導(dǎo)都很忙，不能在這瞎耽誤工夫。而他與武則天四目相對，停留的時(shí)間也不會(huì)太長，也許只是一碰一閃的事，畢竟這是佛家清靜之地，不是男女調(diào)情的最佳場所。況且還有隨從和眾尼姑在一旁眼睜睜看著呢，他老直勾勾的看一個(gè)尼姑也不是那么回事啊？武則天能在這么短的時(shí)間內(nèi)讓李治看上，這眼神的交流是必不可少的，武則天的“媚力”全都體現(xiàn)在這，也足見其在取悅或者說被取悅方面，確實(shí)有兩把刷子。

　　當(dāng)然，高宗那次不是初見武則天，早在當(dāng)太子時(shí)便見過，當(dāng)時(shí)李治太子也是很“悅之”的。有了這個(gè)前提，那么上香時(shí)的“見而悅之”，或許是高宗老先生的一個(gè)甜蜜陰謀吧，個(gè)中緣由咱們且不管它，因?yàn)闀r(shí)過境遷，此時(shí)的武則天畢竟是尼姑身份，頭部沒有任何修飾，長發(fā)不再飄飄，也沒有華麗的衣服鞋子，如此形象都能讓高宗再次光顧而且“悅之”，那要的才是真功夫呢。

　　如果說取悅是武則天、或者說女人下意識(shí)的一個(gè)本能反應(yīng)的話，那么武則天接下來的表現(xiàn)，則屬于有意識(shí)的心機(jī)。

欺騙

　　不知哪位先哲說過：女人是一種天生會(huì)撒謊的動(dòng)物。說這話的哥們兒可能吃過女人的大虧，不過客觀說這話還是有一定道理的。女人大多含蓄、內(nèi)斂、羞澀，不可能完全無遮攔的吐露心聲，也不可能事事做到有一說一。比方說，她和一個(gè)男人戀愛，卻總是說他討厭（只限于她自己說，你說她會(huì)撓你）。這種否定式的的肯定倒不是有意為之，而是性別的差異和性格的特點(diǎn)所決定的。或許將其定位為一種委婉的表達(dá)更為恰當(dāng)。

　　正因?yàn)橛羞@個(gè)特性，女人說謊才具有麻痹性，而且特別容易麻痹男人，因?yàn)槟腥撕团�人的思維方式是不一樣的。我們常說要讀懂女人，就是要讀懂女人表情和說話背后的真實(shí)涵義，你如果只注意到女人說你討厭，而不去理會(huì)她那嬌羞的一瞥、嗔怪的一笑，您老就真虧大發(fā)了。

　　男人容易被女人麻痹，還有男人自身的原因，因?yàn)槟腥讼矚g注意女人表情之外的東西，特別是對那些如花似玉的美女，你總是盯著人家漂亮的臉蛋、迷人的三圍，心里早就癢成一處，身體也早軟做一團(tuán)了，還有啥革命的分辨能力？不乖乖的順桿爬才怪！所以女人搞政治是具有先天優(yōu)勢的，因?yàn)樗齻兊暮献骰锇榇蠖嗍悄惺俊?/p>

　　女人容易被人相信，還有其先入為主的善良。男人對于女人，特別是他心儀的漂亮女人，總會(huì)把她往好里想，而不愿將一些邪惡的事情與其相聯(lián)系，這大概也是人性本善的一個(gè)突出反映吧。武則天在欺騙男人上也充分運(yùn)用了這一點(diǎn)，這讓她的行為不但具有麻痹性，還具有強(qiáng)烈的真實(shí)性。

　　武則天能夠再次回宮，得益于兩方面：一是高宗的喜歡，二是王皇后的力挺。大老婆主動(dòng)給老公找小老婆，這事咱們還得兩說著，不是人家王皇后吃飽了沒事干，她也是有目的的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)高宗很是寵愛蕭淑妃（這家伙很多情），王皇后受到冷落，氣不憤，就想找個(gè)人替她和蕭淑妃爭寵，好打掉蕭淑妃的囂張氣焰，于是才看中了武則天。沒想到這回老王搬了石頭砸了自己的腳，她本來覺得武則天地位低下，不可能對她構(gòu)成威脅，結(jié)果卻忽略了武則天的“媚力”和能力。武則天不但替她打掉了蕭淑妃，還捎帶腳把她一起給收拾了。

　　武則天生了個(gè)女兒，王皇后來看，走后武則天就對女兒下樂毒手，等到高宗樂顛顛的來看女兒，女兒早已涼了半天。武則天哭哭啼啼，硬說是王皇后害死的女兒，高宗對此深信不疑。這也不能全怪高宗不明辨是非，但凡是人，那心都是肉長的，決然不會(huì)想到天下還有這么狠毒的母親。高宗被騙的一愣一愣的，終于下了“廢王立武”的決心。

用心

　　機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人，也就是那些平時(shí)用心的人。女人在這方面比男人有優(yōu)勢，因?yàn)樗齻兊男愿窬褪欠�(wěn)妥而細(xì)心的。她們會(huì)注意一些男人忽略的細(xì)節(jié)。而這些細(xì)節(jié)，也最能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)性。因?yàn)樗�謂的“大事”，往往都是做出來的，是刻意安排好的，是程序化的東西。而那些被人忽略的細(xì)節(jié)，往往才是最真實(shí)的反映。

　　武則天的用心主要體現(xiàn)在政治上。女人一般不喜歡政治，而她們一旦喜歡，就不似男人那般粗放、簡單，她們凡事很細(xì)心、很留意。而且也不像男人那般張揚(yáng)，有點(diǎn)事就如發(fā)現(xiàn)新大陸似的不吐不快，借以表現(xiàn)自己見解的獨(dú)到，又或把身子往椅背上一靠，故作高深的微笑著，以示自己對一切都已了然于胸。女人沒這么多事，她們經(jīng)常處于第三者旁觀的位置，所以看問題要冷靜客觀得多。

　　武則天以姿色進(jìn)幸，也以姿色為手段進(jìn)一步鞏固自己的地位，但這不過都是她表面的幌子。一如迎風(fēng)獵獵的軍旗背后是全副武裝的戰(zhàn)士，武則天運(yùn)用最多的還是她精明的頭腦。因?yàn)樗�清楚的知道：一個(gè)僅靠姿色取悅男人的女人是絕難長久的，因?yàn)槟腥瞬⒉皇窍胂笾械娜踔恰?/p>

　　高宗身子骨不結(jié)實(shí)，執(zhí)政后期“多苦風(fēng)疾”，龍?bào)w總是欠安，工作有點(diǎn)力不從心，于是“百司奏事，時(shí)時(shí)令后決之”。先是讓武則天幫著看個(gè)奏章拿個(gè)意見啥的，后干脆將部分工作就交給武則天去處理了，自己落個(gè)輕省自在。不過這也說明不了什么，因?yàn)槲鋭t天是皇后，宮里的二把手，一把手有病，二把手主持些工作也很正常，畢竟是家天下嘛。

　　可后來事態(tài)的發(fā)展就不妙了，人們開始漸漸遺忘高宗這個(gè)一把手了，高宗說話也不那么管用了。人都有這樣一個(gè)毛病：我可以不干事，但是我必須受重視。高宗的威信都受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，就有些后悔了（也可能是膽小了），怕給架空，放心不下，就又想廢了武則天，但結(jié)果出乎意料，高宗“謀泄不果”（《新唐書》），已是無力回天了。

　　你別小看這個(gè)“謀泄不果”，這里面學(xué)問大了。為什么會(huì)“謀泄”？皇上的“謀”都有人“泄”，這說明了什么？只能說明武則天當(dāng)時(shí)已經(jīng)通了天眼，皇上的一舉一動(dòng)都在掌握之中，其勢力不僅是遍布朝野這么簡單，還滲透到了皇帝身邊。也就是說，在高宗養(yǎng)病期間，武則天并沒閑著，她將一些重要崗位悄悄換上自己的人，或是給現(xiàn)有的人來個(gè)大洗腦，讓他們向自己靠攏。這充分說明武則天是留心政治的，她不毀放過任何條件和機(jī)會(huì)，只有這樣，他才有和男人抗?fàn)幍馁Y本。

　　人們對既成的事實(shí)總會(huì)慢慢適應(yīng)和接受的，后來事態(tài)的發(fā)展的也充分證明了這一點(diǎn)。高宗盡管不高興，但對武則天表現(xiàn)出的政治天賦也是由衷的嘆服，于是樂得放手交權(quán)安心養(yǎng)病了。武則天的政治天賦也得到底下一幫大臣認(rèn)可的，上元元年，亦即公元674年，高宗改稱天皇，而“皇后亦號(hào)天后”（《新唐書》），這并駕齊驅(qū)的夫妻倆，被朝野上下稱為“二圣”。情形堪比隋初的文帝楊堅(jiān)和獨(dú)孤伽羅（此二人事跡前文概有記述）。

　　這“二圣”的稱號(hào)，當(dāng)是對武則天治政成績的最好肯定。換句話說，武則天是用自己的能力和魅力征服了滿朝文武。高宗臨死，遺詔皇太子李顯即位，并且特別交代：“軍國大務(wù)不決者，兼取天后進(jìn)止（《新唐書》）。”武則天成了顧問委員會(huì)主任，可見老高宗對武則天的政治頭腦終究是肯定的。這不能不說是武則天對政治用心的結(jié)果。

劉曉慶飾演的武則天

籠絡(luò)

　　古代豢養(yǎng)食客，其實(shí)質(zhì)就是一種物質(zhì)籠絡(luò)。人家憑什么養(yǎng)著你這么個(gè)只吃飯不干活的閑人？又不是錢多得沒處花了對吧？關(guān)鍵時(shí)候你得拿命去換。這和現(xiàn)在選舉前領(lǐng)導(dǎo)請代表吃飯如出一轍，平時(shí)那么威嚴(yán)高傲的官兒憑什么對你低聲下氣？因?yàn)樗�那�?huì)用得著你，一個(gè)道理。只是后者來得更直接些，畢竟現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，沒有時(shí)間提前介入過多的感情和熱情。無數(shù)的事實(shí)都在證明著一個(gè)道理：金錢有時(shí)是可以換取人心的。

　　和金錢有著同樣效果的還有爵位。武則天中宗李顯即位后，武則天被尊奉為皇太后，臨朝稱制，大赦天下，于是金錢和爵位雙管齊下，大肆籠絡(luò)人心。她先是“賜九品以下勛官一級。”從最基層抓起，給他們一個(gè)甜頭。一年后，武則天廢掉李顯，另立李旦為帝，是為睿宗。武則天又下詔“賜文武官五品以上爵一等、九品以上勛兩轉(zhuǎn)”。大力提高中層以上干部的待遇。第二年又大赦天下，“賜酺三日，內(nèi)外官勛一轉(zhuǎn)（《新唐書》）。”又讓喝酒又給官的，誰不高興啊。

　　為了能夠籠絡(luò)人心，武則天“不惜爵位，以籠四方豪桀自為助。”從不吝惜賞賜封官，反正都是給她干事，該給甜頭給甜頭，把干部哄高興了干得更歡。所以在選擇對象上，“雖妄男子，言有所合，輒不次官之。”不管什么樣的人，只要和武則天對脾氣，她看得上的，一律封官加爵，出手很是大方，很快就籠絡(luò)住朝中和地方上的官吏。這一方面穩(wěn)定了自己的統(tǒng)治，另一方面也讓大唐的事業(yè)更加蒸蒸日上。

　　一個(gè)官吏，為官的最大愿望不是什么多做事、做好事——那不過記者采訪時(shí)的噱頭，是糊弄百姓和上司的借口，是不過腦子的——而是獲得升遷，這才是他們?yōu)楣俚淖钤�始�?dòng)力。你讓他看到了希望，也就刺激了他的工作積極性，捎帶腳做點(diǎn)好事也應(yīng)該。現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)，喜歡把具體工作和人事任免結(jié)合起來，干得不好、完不成任務(wù)就地免職，其實(shí)這是腦殘級的領(lǐng)導(dǎo)，沒什么真水平，真正會(huì)當(dāng)官的人，不但會(huì)免官，還會(huì)賞官，那官跟自己家似的，攥在手里舍不得給別人，不可能調(diào)動(dòng)積極性。他也不想想自己是怎么當(dāng)?shù)墓佟?/p>

監(jiān)控

　　一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)，對下屬的言行必須掌握，否則便會(huì)稀里糊涂，甚至在陰溝里翻船。譬如有人在選舉中落馬，就是對這種情況把握不夠。中國的選舉（特別是基層選舉）其實(shí)就是走個(gè)過場，那差額不是開大門的就是燒鍋爐的，而且代表們也都是經(jīng)過事前談話和做工作的，要堅(jiān)決維護(hù)上級組織意圖的。在這種過家家式的選舉中都能把你給選下去，你就只有檢討自己的份了，別到處嚷嚷，丟人。所以，在路衛(wèi)兵看來，領(lǐng)導(dǎo)掌握下屬的言行，也是一門必修課，如此才能與下屬正確溝通或是對癥下藥，才能知道自己的民意走向。

　　武則天當(dāng)上皇帝，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)極具顛覆性的事件，人們不理解不接受是肯定的。武則天知道，人們的認(rèn)知有一個(gè)適應(yīng)的過程，隨著時(shí)間的推移，人們會(huì)慢慢接受她，也會(huì)慢慢接受這個(gè)事實(shí)的。但是也不排除仍有一些食古不化的人，畢竟古人一根筋的多，不像現(xiàn)在人這么靈活。武則天在志得圓滿之際，偶爾也會(huì)“畏天下有謀反逆者”，睡覺還是不踏實(shí)，于是就用了個(gè)新招：“詔許上變”（《新唐書》）。所謂上變，就是向上匯報(bào)異動(dòng)，也就是允許各地官員甚至百姓，直接向皇帝上報(bào)基層的一些異常情況，不必經(jīng)過宰相副宰相信訪局群工辦什么的中間環(huán)節(jié)。這樣一來，武則天就能掌握到基層的第一手資訊。

　　武則天對這事很重視，親自抓親自過問，規(guī)定：“凡言變，吏不得何詰，雖耘夫蕘?zhàn)颖赜H延見，稟之客館。敢稽若不送者，以所告罪之。”對告密者開一路綠燈，誰也不得阻攔，就是扛大鋤的撿破爛的你也得熱情接待，不許截訪。像現(xiàn)在人還沒到北京，在密云就給你裝車?yán)�回來那不行。現(xiàn)在截訪屬于為地方政府立功，年終可寫到總結(jié)里去，也可算作個(gè)人升遷的政績。擱武則天那會(huì)就是欺君，得嚴(yán)肅處理你，搞不好還得掉腦袋。

　　政策如此寬松，群眾熱情異常高漲，積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，人們拼命伸長耳朵打聽是非，張大眼睛觀察動(dòng)態(tài)，期待著有立功的機(jī)會(huì)，誰不想在皇上面前表現(xiàn)表現(xiàn)啊！一時(shí)間“上變者遍天下”（《新唐書》），來京反映情況的人絡(luò)繹不絕。這招震懾力極大，以至于當(dāng)時(shí)“人人屏息，無敢議”（《新唐書》）。大氣都不敢出了，誰還敢隨便議論是非啊？連說夢話都驚著幾分心呢。此舉對武則天權(quán)力的鞏固起到了不可估量的作用。

利用

　　人在江湖漂，哪能不挨刀。我想這說的是社會(huì)的復(fù)雜，和人在社會(huì)中的無奈。真挨刀倒不至于，但是被人算計(jì)被人利用卻是司空見慣的。每個(gè)人都有可能被別人利用，也一定會(huì)被別人利用，只是程度上的區(qū)別，除非你實(shí)誠到（或者說傻到）一輩子都蒙在鼓里。從某種角度上講，人能被利用，說明他還有他的價(jià)值性，如果連被利用的價(jià)值都沒有，就只能是被拋棄了。這何嘗不是人類的一種悲哀啊。不過多數(shù)人不會(huì)在乎這種被利用，吃一塹長一智，人是高級動(dòng)物，模仿能力超強(qiáng)，在反復(fù)被人利用之后，就會(huì)變得聰明起來，也會(huì)反過來想著去利用別人。

　　歷史上著名的酷吏周興、來俊臣，能夠在當(dāng)時(shí)肆無忌憚、橫行朝野，其實(shí)就是武則天在利用他們，否則不可能任他們那么囂張。武則天通過他們制造的種種恐怖，來營造一種緊張的政治氛圍，從而控制人們的思想和言行，維系她的統(tǒng)治。或者說，武則天是假借他們之手，來樹立自己的威嚴(yán)。

　　物極必反。后來這哥倆玩得太猛，弄得人心惶惶，不但一般人懼怕，就連武氏集團(tuán)的精英分子對這二位也是避之不及，這就不符合大多數(shù)人（或者說主要人物）的利益了，失去了最初的功效，沒有了再利用的價(jià)值。于是武則天又通過除掉他們，爭取大多數(shù)，最后利用了他們一把。她先是假借來俊臣之手，請周興先生“入甕”，要整死他，后來終究念及他的往日功勛，改為流放邊疆。來俊臣則沒這么幸運(yùn)，后來到底尋了個(gè)理由將其斬首謝眾。

殘殺

　　殺一儆百，殺雞給猴看，永遠(yuǎn)是統(tǒng)治者樹立威信、統(tǒng)治民眾的一個(gè)最常用、也是最有效的手段。武則天在這上面可謂展演得淋漓盡致。說實(shí)話，武則天的統(tǒng)治地位一開始并不牢固，最起碼不像后來那樣牢固。畢竟她是冒了天下之大不韙，做了一件別人想都不敢想的事情。正是她后來的以殺立威，用無數(shù)人的尸體和鮮血鋪出了一條恐怖寂靜的道路。

　　與一般為政者不同的是，武則天殺人并不選擇對象，只要對她不利她就殺。就是對自己的親生骨肉，武則天也是毫不留情的出手。前面說過她曾經(jīng)親手扼死自己的親生女兒，這不是重男輕女的思想作怪，因?yàn)樗龑ψ约旱挠H生兒子也同樣的狠辣。

　　光宅元年（684年），是武則天充分展示權(quán)力的一年，也是她對子孫大發(fā)淫威的一年。這年她廢中宗李顯（武則天第三子）為廬陵王，并將其幽禁起來，另立了豫王李旦（武則天四子）為皇帝，廢皇太孫李重照（李顯之子）為庶人，并且派人將早已廢為庶人、流放到巴州的次子李賢殺死。

　　對親子尚且如此，別人就更不用說了。在武則天正式稱帝的前兩年，這種殺戮簡直成了家常便飯。對武則天殺人的大手筆，我們只要看看《新唐書》中的部分記載，就會(huì)感到怵目驚心：

　　永昌元年（689年），“殺汝南郡王瑋、鄱陽郡公諲、廣漢郡公謐、汶山郡公蓁、零陵郡王俊、廣都郡公璹……殺天官侍郎鄧玄挺……殺閻溫古……殺張光輔、洛州司馬弓嗣業(yè)、洛陽令弓嗣明、陜州參軍弓嗣古、流人徐敬真……殺陜州刺史郭正一……殺相州刺史弓志元、蒲州刺史弓彭祖、尚方監(jiān)王令基……殺恒山郡王承乾之子厥……殺魏玄同、夏官侍郎崔察……殺彭州長史劉易從……殺涼州都督李光誼……殺陜州刺史劉延景……殺右武威衛(wèi)大將軍黑齒常之、右鷹揚(yáng)衛(wèi)將軍趙懷節(jié)……殺嗣鄭王璥……

　　天授元年——載初元年（690年），“殺劉齊賢……殺地官尚書王本立……殺范履冰……殺梁郡公孝逸……殺汴州刺史柳明肅……殺豫章郡王鳷……殺澤王上金、許王素節(jié)……殺太常丞蘇踐言……殺許王素節(jié)之子璟、曾江縣令白令言……殺裴居道……殺將軍阿史那惠、右司郎中喬知之……殺尚書右丞張行廉、太州刺史杜儒童……殺流人張楚金……殺流人元萬頃、苗神客……殺南安郡王穎、鄅國公昭及諸宗室李直、李敞、李然、李勛、李策、李越、李黯、李玄、李英、李志業(yè)、李知言、李玄貞……殺鉅鹿郡公晃、麟臺(tái)郎裴望及其弟司膳丞璉……

　　在完成這一系列的殺戮之后，武則天稱圣神皇帝，建國號(hào)為周。

玩弄

　　性欲的宣泄也是為政者的一種減壓方式，只要看看如今那些落馬貪官的作風(fēng)，就不難得出這樣的結(jié)論。不過路衛(wèi)兵認(rèn)為，這不是專對男人講的，也不是男人的專有，而是對于掌權(quán)者而言，包括女人。歷史上荒淫的女人比比皆是，特別是在皇宮那個(gè)人欲橫流的地方，更是數(shù)見不鮮。

　　對于武則天來說，政治的壓力和苦惱是不為外人所知道的——她也不會(huì)讓外人知道，人們只注意到她的威風(fēng)、她的風(fēng)光、她的霸氣。更愿意把她看成一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征，而不是一個(gè)純粹的女人。可她的確又是一個(gè)地地道道的女人，是一個(gè)各方面需求都很正常、而且欲望非常強(qiáng)烈的女人。在她苦悶無助的時(shí)候，她也需要發(fā)泄，需要身心的愉悅?cè)�沖淡這種苦悶。

　　武則天玩弄男人，和她最初取悅男人，有著異曲同工之效。她靠博得男人歡心上位，所以在上位之后也要充分享受男人帶給她的愉悅。隨著權(quán)勢的穩(wěn)固，在對待男人方面，武則天變客為主，變被動(dòng)為主動(dòng)，最后是按需索取。這些男人獲得了寵幸，也像后宮女人獲得皇帝寵幸一樣，無不感到開心和幸運(yùn)。這些人不光是她床上的玩物，還是她的眼線，她的親信。看著這些死心塌地、小心伺候的男寵，武則天感到了一種滿足，一種征服的滿足，一種隨心所欲的滿足。

　　最早被武則天相中的是薛懷義，本名叫馮小寶，“偉岸淫毒”（《新唐書》），床上功夫了得，武則天對他很是滿意，為了掩人耳目而又能經(jīng)常親密接觸（欲掩跡，得通籍出入《新唐書》），武則天讓薛懷義出家，做了白馬寺的主持。如此，薛懷義便可隨意出入宮中，因?yàn)楹蜕惺遣怀匀澋模�誰也別往下三路上去想。況且找和尚來宣揚(yáng)佛法教義，猶如現(xiàn)在讓公司里的美女去公關(guān)一樣自然。

　　薛懷義之后，又有張易之、張宗昌兄弟（這三個(gè)是比較著名的，當(dāng)然不止這三瓜倆棗的），武則天也是大加寵愛，其實(shí)質(zhì)都是為了滿足自己的生理需求。將男人玩弄于鼓掌之間，一如皇帝對后宮女人的玩弄。薛懷義后來飛揚(yáng)跋扈，也像那些被皇帝寵愛的妃子，一高興就不知道自己幾斤幾兩了，終于惹怒武則天，將他殺了。殊不知，喜愛是有限度的，玩弄式的喜愛更是有時(shí)間的期限，武則天早就玩膩了，候補(bǔ)的排成了隊(duì)，當(dāng)然不會(huì)在乎一個(gè)薛懷義了。

報(bào)復(fù)

　　讓我們將時(shí)間再往前推一點(diǎn)，當(dāng)初武則天被高宗召回宮，并沒有直接當(dāng)皇后，而是立為昭儀。為了當(dāng)上后宮一把手，武則天陷害王皇后，讓高宗終于下了“廢王立武”的決心。那時(shí)高宗和武則天正處于熱戀階段，也樂得討她歡心。結(jié)果此事朝中意見不一，權(quán)臣長孫無忌等人以死固爭，既不同意廢掉王皇后，也不同意立武昭儀。長孫無忌是高宗的舅舅，說話很有分量，高宗不得不考慮。

　　為了實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，高宗竟然不惜放下皇帝的架子，來了個(gè)倒行賄。他“密以寶器錦帛十余車賜之（長孫無忌）”（《新唐書》），把平時(shí)自己都舍不得把玩的稀罕物件都給舅舅送去了，可以說是下了血本。

　　上司給下屬送禮，此事亙古未有。現(xiàn)在你去領(lǐng)導(dǎo)家送禮，領(lǐng)導(dǎo)為了表示清廉，將前腳走的那人送來的想扔到垃圾堆里去的東西，順手讓你拿回去點(diǎn)就不錯(cuò)了。可高宗為了他心愛的武昭儀，竟敢于舍下老臉、“禮賢下士”，也的確難得的很。而且光送禮還不放心，隨后高宗親自駕臨長孫無忌的府邸，曉之以理，動(dòng)之以情。

　　武則天的媽也沒閑著，也是“詣其（長孫無忌）家申請”（《新唐書》），也到長孫無忌家里拜訪，當(dāng)說客。長孫無忌府邸一時(shí)人來人往，好不熱鬧。這事要擱現(xiàn)在的干部，早就好好好是是是了，還會(huì)千方百計(jì)找出武昭儀適合當(dāng)皇后的種種理由，以迎合皇帝的心意。可古人沒今人活絡(luò)，長孫無忌根本不買賬。

　　不同意就不同意，面子給全你們了，硬不要臉誰也沒辦法。高宗于是便來不講理的，猶如現(xiàn)在一把手力排眾議，最后拍板：這事就這么地了，出了事算我的。武則天最后還是被立為了皇后。但是這樣一來，武則天“以無忌受賜而不助己”（《新唐書》），收了禮卻TMD不辦事，心里就恨上長孫無忌了，后來得勢后終于尋了個(gè)理由，將他流放到黔州（今重慶市彭水縣），方解了心頭之恨。

恐嚇

　　殺人是不得以而為之，就像我們?nèi)缃竦恼�策，組織手段是最后的殺手锏，教育還是擺在第一位的。但是光憑教育也不行，因?yàn)橛械娜瞬⒉蛔R(shí)教，光嘴說沒用，還要上點(diǎn)別的手段才有效。幸好，在殺人和教育之間，還有恐嚇這個(gè)不左不右的妙法。

　　徐敬業(yè)造反，武則天將叛軍收拾停當(dāng)之后，召開了專門會(huì)議進(jìn)行總結(jié)。對眾朝臣說：徐敬業(yè)是人中豪杰，做出不利于朕的事，我都能殺了他（彼皆人豪，不利於朕，朕能戮之《新唐書》），你們這幾棵蔥蒜自己就掂量掂量吧，要是覺得比徐敬業(yè)同志還牛，你們就說話。這誰敢說話啊？于是“群臣頓首，不敢仰視”（《新唐書》），戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，大氣都不敢出，連說好好好是是是。

（三）女強(qiáng)人在欲望上不輸于任何男人

　　人的手段其實(shí)不是天生的，而是后天造就的，形成原因也是多方面的，有外因也有內(nèi)因。外因是生活環(huán)境的影響。武則天的手段也不是一下子形成的，而是隨著外部環(huán)境的改變，在她逐步適應(yīng)環(huán)境的過程中一步步形成的。皇宮的環(huán)境還不同于一般的環(huán)境，這里等級森嚴(yán)、險(xiǎn)象環(huán)生，在這樣的環(huán)境中生存很容易鍛煉人，猶如魔鬼式的訓(xùn)練，有人在后面拿槍逼著你，不學(xué)也得學(xué)。

　　內(nèi)因則是人的欲望在作怪。每個(gè)人都有欲望，只是對所達(dá)到的要求不一樣。武則天的欲望非常強(qiáng)烈，但她的欲望也是漸次提高的，一開始她也許并不想當(dāng)皇帝，或者說她根本就沒敢往當(dāng)皇帝那事上想，能夠得到皇帝寵幸，在宮中占得一席之地就不錯(cuò)了。可是人的欲望猶如小人的性情，會(huì)蹬鼻子上臉。地位的提高，不斷刺激著武則天向更高的欲望進(jìn)發(fā)！

　　馬克思主義哲學(xué)中說，內(nèi)因和外因是相互影響、相互作用的。我們常說時(shí)勢造英雄、造化弄人，這“時(shí)勢”和“造化”就是外因，而武則天對權(quán)力的欲望就是內(nèi)因。如果沒有欲望，她受環(huán)境的影響不會(huì)那么深，而環(huán)境又讓她的欲望變得更加強(qiáng)烈。正是這兩者的相互作用，最終造就了這位特殊的女人。

　　能夠使手段的人，在路衛(wèi)兵看來，都是有一定膽識(shí)和智商的人。具體到女人，在這方面會(huì)表現(xiàn)得尤其突出。武則天從一開始入宮，就表現(xiàn)出這種特質(zhì)。有膽識(shí)不僅僅是有膽量，更不是魯莽，還要有真本事。如果說武則天取悅李世民父子，靠的是姿色和小聰明的話，那么她后來的政治作為和政治手段，則是膽識(shí)與智慧的完美展現(xiàn)，盡管這里面充滿了心機(jī)、血腥和殺戮，包涵了人們的不解和疑惑。

　　武則天不過是眾多女強(qiáng)人中的一個(gè)典型代表，隨著社會(huì)的進(jìn)步，如今的女強(qiáng)人越來越多，她們活躍在各個(gè)崗位，活躍在我們的身邊。和男人一樣，現(xiàn)在的女人也一樣可以張揚(yáng)，可以昂頭挺胸了。做商人，她們會(huì)精打細(xì)算、利益至上；做公司高管，她們會(huì)不擇手段、心狠手黑；做高官，她們會(huì)呼風(fēng)喚雨、雷厲風(fēng)行。就連男人的瀟灑，女人也表現(xiàn)得毫不示弱，男人可以找小姐、逛夜店，女人一樣可以，甚至出手更加大方。