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花之隱者:歷史悠久的菊花文化

2012/10/24作者/碧海簫聲來源/新浪閱讀人次/6938我要評論(0)

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導讀:菊花,以它樸實的色彩、高潔的品性觸動了人們的種種情愫,融入了人們審美的心理,古往今來,便逐漸形成了中華民族特有的“菊花文化”。菊花文化歷史悠久,從屈原的《離騷》中吟誦的“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”一直傳流傳到今天的《菊花臺》…

花之隱者:歷史悠久的菊花文化

菊花,以它樸實的色彩、高潔的品性觸動了人們的種種情愫,融入了人們審美的心理,古往今來,便逐漸形成了中華民族特有的“菊花文化”。  

菊花文化歷史悠久,從屈原的《離騷》中吟誦的“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”一直傳流傳到今天的《菊花臺》……

菊花文化還具有普遍性,大凡重大的會議、或民間某項喜慶活動,菊花總是扮演著的主要角色。中國傳統民俗中九月初九重陽節中,飲的也是菊花酒。“菊花”更成了的人名、地名的代名詞。至于與菊花相關的文化事象,幾乎無所不在:浙江的“菊山”、“菊潭縣”;景點如廣東中山市小欖鎮“菊城金瓣”、廣西藤縣的“菊魁亭”;金菊向陽、春蘭秋菊……

四時中的秋天,即是萬物豐收,絢爛的“金秋”;也是黃葉飄零簫條的肅秋。吟詠“秋天”的詩文,往往傾注了中國文人的復雜情感。“秋來誰為韶華主,總領群芳是菊花”。菊花,仿佛濃縮了秋天的精華,總是在落葉飄零時分,沖破肅殺的風霜,攜一身淡雅花香而至。于量,在百花凋零秋天,那獨傲風霜的菊花就成了一道獨特亮麗的風景。于量乎,詩人對秋天的鋪陳敘景,自然就少不得菊花……古往今來,菊花文化便成了中國文化人的人生觀和自然觀的交融。

菊花,雖不象牡丹那樣富麗,也沒有蘭花那樣名貴,但它傲霜抗寒,堅強不屈,但它高潔幽雅,芳香四溢。由此,引動了古今多少詩人的情思,激活了古今多少詩人的心智!促使他們寫下了一曲曲借菊傳情,托菊言志的頌歌極富生命力的篇章。菊花,推動著中國文人的藝術想象力和理想的追求,他們以之作為自己的生命、自己的本質力量和自己情感意識的對應物,加以抒寫。他們借菊花,表現士人一種幽獨淡雅,孤高傲世的情懷以及“菊殘猶有傲霜枝”“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中”的人生追求。

“菊,花之隱逸者也”。菊花還滲透著“隱士”的文化精神。中國的文人,一方面有著“修身齊家治國平天下”的理想,另一方面,又要準備在理想破滅、“道不行”時“乘桴浮于海”,寄情山水,從隱居世外來尋求精神的休憩與解脫,于是,陶淵明的《飲酒》組詩中,表達了了一種“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,為他自己,也為后世與他一樣的失意文人營造了一個精神解脫的世界。

“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”。菊花,作為一種精神的寄托,作為一種人格的追求,世世代代吸引著文人學士,形成了他們獨特的“菊花情結”。

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