《美人心計》中的薄巧慧
薄巧慧是誰?看過《美人心計》的朋友都知道,她是薄太后的侄孫女,漢景帝的結發妻子,薄皇后。姓薄是沒錯,歷史上也確有其人,名字和故事情節嘛,嘿嘿,純屬電視編輯吃飽了胡咧咧。
需要說明的是,給歷史人物取名字可不能這么信口開河,即便做不到很文化有水平,起碼得做到人如其名、自圓其說。既“巧”且“慧”的女人,安能受栗姬教唆,將染有瘟疫的衣服送給王美人?安能鎖不住老公的心,失寵多年,最終淪為棄婦?安能輕率自殺,吊死于屋內?取名字與編故事,自相矛盾到如此小兒科的地步,讓我無語了,不可以這樣糊弄觀眾的。
薄皇后的真實生平
盡管正史對薄皇后(下文簡稱小薄氏)的生平記載過于簡略,只兩句話。《史記》云:“景帝為太子時,薄太后以薄氏女為妃。及景帝立,立妃曰薄皇后。皇后毋子,毋寵。薄太后崩,廢薄皇后”。《漢書》云:“孝景薄皇后,孝文薄太后家女也。景帝為太子時,薄太后取以為太子妃。景帝立,立薄妃為皇后,無子無寵。立六年,薄太后崩,皇后廢。廢后四年薨,葬長安城東平望亭南”。但依據同時代幾位著名女性的年譜,趙炎依然可以做出個大概的還原。
公元前174年(文帝六年),太子劉啟約十五歲,薄太后學呂后搞劉薄配,讓侄孫女小薄氏做了太子妃。這一年小薄氏多大呢?不知道,就算再小,也該十歲左右了吧。公元前157年,文帝駕崩,劉啟即位,是為漢景帝,小薄氏晉升為皇后。公元前155年,薄太后死。公元前151年(景帝六年),薄皇后被廢。公元前147年(景帝十年),薄皇后死。
一代賢后有不少疑點
注意上面的時間段,拿出計算器敲敲,再做個分析,我們會發現以下幾個疑點:一,漢景帝與小薄氏的婚姻并不短,二十多年是肯定有,為何沒有培養出結發夫妻該有的深厚感情?二,小薄氏是在太皇太后薄姬死后四年才被廢的,失去靠山的說法,站不住腳;三,小薄氏死的時候,大概也才三十多歲,這么年輕,為何一直沒有生育?四,薄太后既然早就產生了為娘家人打算的想法,為何在漢景帝繼位后的兩年里沒有進一步效仿呂后為張嫣過繼孩子的做法?五,小薄氏在皇后位上坐了六年,自己為何不做任何的努力?譬如耍個宮斗啥的,以確保自己的后位?
有學界人士根據小薄氏在位六年而后宮一直太平無事而得出一個結論:她是位“低調溫婉,安分守己的女子”。或者該結論是對的。《美人心計》也著力刻畫了她的溫婉恬靜之性情,并未太過離譜。可我們該當換個角度來思考的,她既然是這么優秀的“一代賢后”,為何漢景帝愣是不喜歡她?沒有生育可以成為失寵被廢的理由嗎?未必。
處女皇后張嫣做到了太皇太后,文帝的慎夫人、尹姬等也沒有生育,卻個個受寵。歷史上不少著名的女性均沒有生育,老公卻大多把她們當寶貝。因此,溫婉的小薄氏之所以最終淪為棄婦,趙炎以為,恐怕還得從她自身上找原因。
女性魅力需要展示
有一個詞叫魅惑,女性專用,遠的有妲己,近的有楊玉環,都是擅長展示女性魅力的高高手,而男人也大多招架不住,乖乖就范。
漢景帝是個什么人?撇開治國理政的事兒不談,就家事而言,他跟風流皇帝唐玄宗一樣,片刻也離不開女人,五十多歲時還跟王皃姁生了兒子劉舜。像這種男人,如果小薄氏時不時玩一個“回眸一笑”或“云鬢花顏”啥的,漢景帝會無動于衷?
景帝的另外幾個妃子都會展示女性魅力,如栗姬愛跳舞,常舉辦后宮舞會;程姬在床上有一套,基本屬于風情萬種之類;王美人是個有夫之婦,入宮前已然生了孩子,可漢景帝還是喜歡得不得了,何哉?比較風騷是也。女人吸引男人,駕馭男人,光靠溫婉、安分守己,是不行的。不懂男人心,處處當淑女,很有可能被男人視為性冷淡。
小薄氏死時才三十余歲,正是魅力十足的好年紀,不會展示,是她的短板,不做棄婦也難。
幸福婚姻需要經營
固然這是一段純粹的政治婚姻,但毋庸置疑的是,小薄氏是劉啟生命中的第一個女人,也是影響少年劉啟命運的第一個女人。
為何這么說呢?很簡單,若非劉薄配,劉啟能不能成為太子,是個問題;若非劉薄配,劉啟的瞎子老媽竇皇后能不能保住皇后位,又是個問題。這些都不說了,單說二十多年的夫妻生活,再沒有感情,石頭也該焐熱了吧。小薄氏上有薄太后做靠山,下對婆婆竇太后有恩,跟劉啟還是青梅竹馬一塊兒成長,這么多的有利條件,再笨的人,也不會輸了婚姻。
婚姻需要經營,在如今是個常識,如果摳字眼的話,把經營兩個字放到古代,意思也差不離兒。有意識的培養夫妻感情,是一種經營;有目的地計劃未來,譬如失去靠山以后怎么辦?沒有兒子作為依賴又怎么辦?等等,是一種經營;利用外戚力量,培植鞏固自己在朝野后宮的勢力,以求自保,也是一種經營。
這方面,小薄氏是有榜樣的,她婆婆竇太后就曾遭遇到婚姻(被廢)的危機,竇漪房是如何做的?三件事,取得薄太后支持,團結后宮中人,在大臣面前裝可憐。然而,前車之鑒,后事之師,小薄氏在這方面表現出了無意識,不懂經營婚姻,以至坐失良機,最終被廢。
對于小薄氏模糊而短暫的人生,趙炎用七個字形容足夠了,“一片落花兩行字”。歷史給予她的,僅僅兩行字,而她自己,也只是歷史長河里的一片落花而已。她,值得我們去同情,也值得我們去警醒。將一些似是而非的東西加在她頭上,如《美人心計》那樣,顯然不夠厚道;而從人性角度去思考每一個符合我們想象的、或柔弱或堅強的古代佳人的人生經歷與成敗得失,對于我們今天來說,又是必須的,所謂“以史為鑒”,如此而已。
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