知名家族史作家宋路霞

盛范頤翠綠色旗袍

盛范頤的紅底仙鶴壽桃無袖款·填心花扣

盛范頤的紅底仙鶴壽桃無袖款·填心花扣

葉傾城說，穿旗袍的女子永遠清艷如一闋花間詞。今年，東方旗袍注定會受到更多關注，《衣襲華美——百年海派旗袍的前世今生》正在滬上展出；而有時尚奧斯卡之稱的“Met　Ball”（紐約年度時裝盛典），今年也將主題定為“中國絮語”，藝術總監(jiān)是執(zhí)導《花樣年華》的王家衛(wèi)，可以想見屆時旗袍將是如何驚艷奪目。

說起旗袍，又怎能不提綢都蘇州？定格在姑蘇大家閨秀身上的江南秀美何處探尋？記者特地來到上海，專訪滬上知名家族史作家、旗袍收藏家、《上海名媛旗袍寶鑒》作者宋路霞女士，揭秘蘇州名媛們早年的珍貴旗袍，帶你領略最純正蘇派旗袍的精致與秀美。　

收藏名媛旗袍過百

蘇州兩件為珍品

有人說，不懂旗袍，就不解風情；不識名媛，就不知女人。而名媛們的旗袍更是這之中的精華。逝水流年，伊人不在，其后代也逐漸把“并不值錢”的霓裳丟棄、銷毀。

知名家族史作家宋路霞從2007年開始收藏舊時滬上名媛旗袍，至今已有百余件。這些旗袍都來頭不小，旗袍主人包括宋美齡、張樂怡、張幼儀、夏夢等，宋路霞出版的《上海名媛旗袍寶鑒》，備受關注。

為了妥善管理收藏旗袍，宋路霞特地把書房挪出來，時時刻刻開著抽濕機。“這件是宋美齡的，這件是榮卓如的，那兩件便是盛范頤的……”

在上海灘名門閨秀的書寫中，宋路霞接觸到許多珍貴的老照片，照片中女子身著海派旗袍，華麗端莊，于是她萌生念頭——收藏上海名媛們穿過的旗袍。她的藏品大多來自美國、日本、新加坡和我國香港地區(qū)，真正是得來不易。

“說旗袍怎么能不說到蘇州呢？”宋路霞說，在她收藏的百余件名媛旗袍中，最為喜歡的，卻是兩件真絲蘇繡旗袍。“一件為翠綠色蝶戀花，另一件是紅底仙鶴壽桃，是盛范頤半個世紀前在蘇州定做的。”

宋路霞介紹，說起盛范頤，可歸為滬上名媛，卻實實在在也是蘇州名媛。

盛范頤的母親張鐘秀是蘇州大鹽商張履謙的大孫女，她家祖宅的花園就是現在拙政園的西花園，在張家手里時叫作“補園”。張鐘秀16歲嫁到上海盛公館之前，一直生活在蘇州。出嫁之日，有鳳冠霞帔、十里紅妝的盛況，抬嫁妝的隊伍從補園一直排到碼頭。當時的老人回憶起，說他們幾代人都沒見過這樣大的排場。盛范頤年少時也曾住過補園，直至結婚才離開。

2006年，近90歲高齡的盛范頤做出一個重要決定，把她母親張鐘秀當年從補園（現為拙政園西花園）出嫁時的一些嫁妝，再送回補園，包括四大箱、二十三件之多的木器、漆器等，一是作為大家族的見證，二是在拙政園里永久收藏和展覽。

宋路霞說，她所收藏的兩件盛范頤旗袍，是她十幾歲甚至二十幾歲時候穿的旗袍，胸圍都非常小，在拍攝樣照時，翠綠色這件還能勉強套在最小尺碼的衣架子上，而紅底旗袍只能掛起來擺拍。盛范頤97歲時回憶起當初定制旗袍場景，還會不由感嘆：“極為麻煩，面料都很考究，還要找款式，找裁縫，找繡工……”

仔細觀察，這兩件旗袍的做工都極為精細。翠綠色蝶戀花款上的蝴蝶采用蘇繡工藝直接縫制而上，清風徐來，似能破布而出，靈動不已。在領口處，蝴蝶繡與花朵盤口也一一對稱，極是嚴謹；而紅底仙鶴壽桃無袖款，領口、袖口及下擺處均縫有仙鶴分布均勻的繡片，領口和肩上的仙桃盤口也十分立體。宋路霞指著“仙桃”說，這種工藝稱為填心花扣，要從旗袍反面把棉花條塞入盤扣中，用細針密密封口，只有老師傅才能做得如此飽滿與生動。“之所以喜歡這兩件，主要是旗袍上的刺繡太美了，蘇州的工藝令人著迷。”宋路霞輕撫著旗袍上的紋路。

才女張充和的旗袍

更為幸運的是，在宋路霞的藏品中，有幸見到了張充和的旗袍。

這是一件細心包裝著的黑底藍花提花毛料旗袍，宋路霞透露，這件旗袍她還未曾公開過，準備收錄在下一本書中。“這就是張家四小姐張充和的旗袍，能欣賞到也著實費了一番功夫。”

宋路霞說，這件旗袍，是經上海著名主持人曹可凡先生聯系，讓一位空嫂從美國帶回來的，馬上還要請她送回耶魯大學。旗袍上布滿連綿不絕的藍色花卉，高雅端莊，下擺相比于盛范頤的旗袍要短上不少，“也是在蘇州定做”。為了感謝張充和的借閱，宋路霞還很有心備了份小禮物以回饋。“我聽說美國最近遭遇暴風雪，這是在蘇州平江路買的‘湯婆子’，既給她送去溫暖，也捎去蘇州家鄉(xiāng)的記憶。”

葉圣陶曾說:“九如巷張家的四個才女,誰娶了她們都會幸福一輩子。”論“姐妹”，張家四姐妹在中國近代史上的知名程度，大概僅次于宋家三姐妹了，可謂真正的大家閨秀。

張充和現年已經102歲，其父是蘇州教育家張武齡，曾以毀家創(chuàng)辦蘇州樂益女校、提倡新式教育而名噪一時。因在11個月時過繼給二房的奶奶當孫女，張充和16歲才“歸宗”回到蘇州，承歡在父親的膝下。她才華最全，工詩詞、擅書法、會丹青、通音律，嫁給德裔美籍漢學家傅漢思。在1949年隨夫君赴美后，50多年來，在哈佛、耶魯等20多所大學執(zhí)教，傳授書法和昆曲，為弘揚中華傳統(tǒng)文化默默耕耘。如今，張家的故居還在蘇州九如巷。

宋路霞還展示了另一個蘇州美女夏夢的旗袍。夏夢的藍色絲綢旗袍清新淡雅，在胸口處配以精美的蘇繡繡片，上面不僅繡有花鳥蝴蝶，在半弧形的邊沿還有寓意吉祥的回紋與蝙蝠，極富江南女子的神韻。宋路霞說，為了夏夢這件旗袍，自己特意跑了一次香港，見到了傳說中的夏夢，也因此成了朋友。“她摔了一跤，話不多，人也老了。”昔日的驚艷也就只能從過去的照片里追憶了。

“我在春節(jié)里還和夏夢一起吃飯，她是你們蘇州人。”宋路霞介紹，夏夢原名為楊蒙，蘇州楊家是官宦家族，與李鴻章家族是婚姻親。夏夢到少女時期才轉赴上海生活。她曾被譽為中國的“赫本”，也是金庸的夢中情人。在《上海名媛旗袍寶鑒》里，夏夢的旗袍也極有蘇派旗袍的特色。

蘇派旗袍漸被淡忘

改良款變了面貌

在介紹這些珍貴的旗袍時，宋路霞特意提及下擺。細細品味，每件旗袍的開叉都不過兩三寸長，約為食指的長度。宋路霞表示，自己辛苦收集、收藏這些珍貴的旗袍，只為讓世人重新見證，什么是中國式的優(yōu)雅。“現在的旗袍開叉都開到了臀部，我都不能理解。”宋路霞的語氣中，有著無奈與傷感。

在旗袍的派別中，當以海派最為聞名，但確有蘇派一說。蘇州盛產絲綢等布料，而旗袍的主要面料是絲織品，這為蘇派旗袍奠定了基礎。蘇派旗袍雖不似海派的時髦與大膽，但精美繁復的刺繡令它與滬上的這些旗袍有了鮮明的區(qū)別。就像夏夢那件旗袍，宋路霞開頭還誤以為是針織絲光棉，在專家的辨認下，發(fā)現是絲綢質地，也凸顯出蘇派旗袍在面料選用上的考究。

遺憾的是，蘇派旗袍漸漸隱沒在歲月中，并未有太多的回音。記者來到十全街上的一家定制旗袍店時，當老板鮑洪尚翻閱完宋路霞書上幾件蘇繡旗袍后，感到十分驚訝：“做了二十多年的旗袍，這些圖片資料是見都沒見過的。”鮑先生說，從圖片上能發(fā)現，這些旗袍的配色放在今日，也毫不過時。老一輩的工藝的確細膩精湛，能達到這樣的水平，必定是經驗豐富的老師傅。隨著歲月的流轉，很多傳統(tǒng)的消失也就在所難免。

不過，伴隨著審美和風尚的改變，現在店里的改良式旗袍不僅更貼合個人身形，在款式上日益求新求變，符合不同人群的需求。在店里，記者發(fā)現絕大多數的旗袍開叉都將近齊臀，在被問及這是否太過暴露時，鮑先生卻有不一樣的看法：“現代的審美本就和以往不同了，有人穿高叉的旗袍照樣顯現氣質，過去的款式與今天的面貌孰好孰壞，其實很難下定論的。”

據了解，現在定制一條旗袍也并不便宜，根據面料、做工的不同，鮑洪尚先生店內的旗袍，價位從三千到萬元不等。他說，還有一件將近四萬元的旗袍還未陳列在店里，也十分漂亮，和舊時定做旗袍如出一轍。

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