有人把京劇和旗袍同稱為國(guó)粹，如果說(shuō)京劇的美在于它夸張的造型和精湛的唱功，那么旗袍的美則是無(wú)法言傳只能意會(huì)的一種生活韻味。說(shuō)到旗袍，我們不得不提到一個(gè)人，因?yàn)樗�能夠與旗袍對(duì)話，能夠用旗袍來(lái)展示我們的生活。她就是視旗袍如生命的梁儷馨女士。

旗袍姐姐：江蘇蘇州人，梁儷馨服飾品牌創(chuàng)始人，國(guó)家注冊(cè)形象設(shè)計(jì)師，中國(guó)旗袍最忠實(shí)的愛(ài)好者、擁躉者和旗袍文化傳播者，現(xiàn)任江南旗袍文化傳播中心理事長(zhǎng)。在梁儷馨的眼里，這一長(zhǎng)串的頭銜并不是身份和財(cái)富的象征，更多的是她對(duì)旗袍的癡迷，甚至旗袍在她眼里被看做是第二個(gè)“愛(ài)人”。

這種愛(ài)更是發(fā)自骨子里的，根深蒂固的執(zhí)著，梁儷馨是地道的蘇州人，舉手投足之間盡顯水鄉(xiāng)女子特有的溫婉。她7歲學(xué)習(xí)繡花，師承盧菊英刺繡大師，刺繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被梁儷馨不斷發(fā)揚(yáng)光大，更讓她的旗袍作品散發(fā)出深厚的文化底蘊(yùn)。

梁儷馨認(rèn)為，中國(guó)悠久燦爛的服飾文明曾經(jīng)輝煌了幾千年，中華民族的勤勞智慧，使得各個(gè)朝代、各個(gè)民族、不同身份的人群，都有著獨(dú)特的代表服飾，在體現(xiàn)身份地位的同時(shí)也展現(xiàn)了中華民族對(duì)時(shí)尚與美的追求，每一個(gè)圖案，每一種工藝，每一個(gè)起承轉(zhuǎn)合，都蘊(yùn)含了精妙的寓意，體現(xiàn)了淳樸而原始的美。而旗袍則是中國(guó)服飾里的一朵奇葩，它的美可以征服世界。

旗袍雖然沒(méi)有生命，但只要經(jīng)過(guò)梁儷馨的手，它就可以化身為千嬌百媚的“金陵十三衩”，也可以是愛(ài)國(guó)志士的“風(fēng)流才女石評(píng)梅”，或是走上紅毯的“大腕明星”，毫不夸張的說(shuō)，“化平凡為神奇”是梁儷馨的拿手好戲。但是，每一件經(jīng)典作品完成之前，她都會(huì)把旗袍的制作過(guò)程看成是一次浪漫的“戀愛(ài)”之旅。

在梁儷馨眼里，旗袍已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的衣服，更確切的說(shuō)旗袍是女人對(duì)自己的一種寵愛(ài)，是女人對(duì)自己的一種柔情。內(nèi)心的涌動(dòng)唯有穿著才能演繹出豐富的情感、締造出簡(jiǎn)約的浪漫。旗袍正是代表著一種概念的表達(dá)、一種生活方式的詮釋，做一個(gè)優(yōu)雅，時(shí)尚的知性女子是唯有隨歲月而成的韻味，是女性的永恒之美。

旗袍到底是什么，梁儷馨說(shuō)：旗袍是性別，是空間，是階層，是權(quán)力，是表演，是手段，是展現(xiàn)，是揭露，是閱讀與被閱讀，是說(shuō)服，旗袍就是一種有韻味的生活，生活就是一件有韻味的旗袍。