部門領(lǐng)導(dǎo)通知大家周末去參加一個(gè)歡迎某政治人物的重要晚宴，特別叮囑要“盛裝”出席。一聽“盛裝”辦公室里的女同事們都興奮了起來(lái)，通常用來(lái)討論中午吃什么的上午茶時(shí)間都用來(lái)討論周末穿什么了。

女同事們發(fā)揮了科研工作者的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神，先給“盛裝”的級(jí)別分了類。這類宴會(huì)肯定不是奧斯卡頒獎(jiǎng)禮級(jí)別的，不能穿成爭(zhēng)奇斗艷的紅毯裝；有政治文化圈的人物在場(chǎng)，穿成婚宴級(jí)別的伴娘裝也不夠端莊。討論來(lái)討論去都覺(jué)得民國(guó)時(shí)代的國(guó)服“旗袍”最適合這樣的場(chǎng)合。

90后的小同事眼中流露出渴望又膽怯的神情問(wèn)道：“我們都穿旗袍，會(huì)不會(huì)像是夜總會(huì)來(lái)的啊？”聽聞此言，我差點(diǎn)兒淚流滿面。世上大概沒(méi)有第二種民族服飾擁有這兩種極端的標(biāo)簽和形象了吧：要么端莊，要么風(fēng)騷。真是情何以堪！親，你怎么就從大家閨秀淪落成了煙花柳巷賣身女了？滿腹冤情可一定要讓大家伙知道，才好平冤昭雪啊！且讓我這個(gè)憐香惜玉的人替你捋一捋：

首先，出身有點(diǎn)兒名不正言不順。

最近幾年，恢復(fù)漢服運(yùn)動(dòng)如火如荼，誰(shuí)叫人家漢服出身大家、血統(tǒng)優(yōu)良、家族榮光可上溯兩千甚至五千多年前，這份傲嬌資歷誰(shuí)家能比？再看看旗袍，連名子都透著一股濃濃的異族血統(tǒng)的味道，難免讓極端民族主義者聯(lián)想起倒臺(tái)不久的三百年大清國(guó)。可是，56 個(gè)民族不早就和睦地融為一個(gè)中華民族了嗎？那也不行，“反清復(fù)明”的魂兒還在某些人的心理飄浮著呢。為旗袍辯解的人翻箱倒柜找出一堆民國(guó)時(shí)期的照片，里頭那些穿著旗袍的優(yōu)雅的民國(guó)女子跟大清朝身著旗人長(zhǎng)褂的女子完全不是一種調(diào)調(diào)嘛。旗袍頂多只能算是民國(guó)服飾，你在大清朝穿穿民國(guó)旗袍試試，非得給浸豬籠不可。

其次，說(shuō)說(shuō)擁躉者。

倡導(dǎo)漢服的中堅(jiān)力量是大學(xué)生、青年文人，這批人可代表的是國(guó)家未來(lái)、民族棟梁啊，感召力是杠杠的。再加上一群錢多人閑愛(ài)風(fēng)雅的新貴階層，常常得去練個(gè)瑜伽、體驗(yàn)個(gè)禪修、泡個(gè)茶館、焚個(gè)香，這么風(fēng)雅的活動(dòng)穿著西裝總不合時(shí)宜，于是改良漢服就成了最能體現(xiàn)有精神追求的人士的外包裝。改良款既有漢服的精髓，也符合現(xiàn)代生活方式，美哉、妙哉！我等讀書人雖然是無(wú)閑無(wú)錢，但也是愛(ài)它的。

再來(lái)看看旗袍，各地的旗袍協(xié)會(huì)倒是不少，以愛(ài)美的中年媽媽們居多。這些媽媽們?yōu)楣ぷ鳌�為家庭付出了自己的青春年華，等到經(jīng)濟(jì)寬裕、兒女自立，她們終于舍得買點(diǎn)兒自己喜歡的衣服，參加個(gè)社團(tuán)充實(shí)業(yè)余生活。我對(duì)她們充滿敬佩，但無(wú)可否認(rèn)的是，在她們的人生教育里缺少“扮美”這一課，乃至于她們對(duì)旗袍的選擇，色彩艷麗、開衩極高，像極了舞臺(tái)劇和夜總會(huì)。

民國(guó)時(shí)期的旗袍是上至達(dá)官貴人下至鄰家小妹都能穿的普通服裝。綾羅綢緞、織錦刺繡的旗袍出入的是富家宅院、宴會(huì)大廳；棉麻粗布的旗袍接觸的是人間煙火、百姓家常。出入話劇舞臺(tái)和夜總會(huì)的，本質(zhì)上不叫旗袍，只能叫做舞臺(tái)裝和特殊職業(yè)裝。這群熱愛(ài)旗袍的媽媽們給旗袍的冤案起到了雪上加霜的反作用，不過(guò)她們用心是好的，對(duì)旗袍也是真愛(ài)。

當(dāng)代旗袍大多也像漢服一樣經(jīng)過(guò)了改良，加了拉鏈、立體剪裁、裝了袖子，用了人造布料。可人家漢服改良做的都是減法，深諳中國(guó)文化精髓；可憐旗袍的改良做的都是加法，畫虎不成反類犬，徹底淪落風(fēng)塵。

此外，被貼上了瘦子服裝的標(biāo)簽，給人數(shù)眾多的圓潤(rùn)女性帶來(lái)傷害。

看到這兒，旗袍們一定要喊冤不止了。看看民國(guó)時(shí)期的電影明星、廣告畫片，哪一個(gè)穿旗袍的女性是瘦骨嶙峋、風(fēng)吹即倒的？對(duì)瘦子排骨的追捧完全是西方現(xiàn)代時(shí)尚圈畸形審美的產(chǎn)物，跟旗袍可沒(méi)有半點(diǎn)兒關(guān)系。

旗袍剪裁貼合人體，展露曲線，很多人便認(rèn)為只有瘦子才能穿，可問(wèn)題是瘦子有曲線嗎？單單這一條誤會(huì)，就把廣大身材正常、圓潤(rùn)、豐滿的女性統(tǒng)統(tǒng)給疏遠(yuǎn)了。

其實(shí)良好剪裁的旗袍既要求符合人體曲線，也要留有余地，行住坐臥皆能伸展自如，高矮胖瘦都可量身定制。那種緊繃在身上的旗袍只能稱為特殊職業(yè)服裝。

再次，誰(shuí)讓你那么懂得女人的體態(tài)男人的心。

說(shuō)旗袍（傳統(tǒng)旗袍，而非改良旗袍）是最能體現(xiàn)東方女性身體美的服裝，大概沒(méi)人會(huì)反對(duì)吧。那是因?yàn)閭鹘y(tǒng)旗袍的剪裁符合中國(guó)女性的身材，用最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)襯托女性體態(tài)本身的美好；同時(shí)也照顧到儒家文化下男性的審美和道德接受度。

大體來(lái)說(shuō)，中國(guó)女性肩窄胸平、腰細(xì)臀扁，從性吸引力來(lái)看確實(shí)不如大胸肥臀的西方女性。但是一件式的旗袍設(shè)計(jì)，讓女性的曲線自然展露，遮蓋了中國(guó)女性上長(zhǎng)下短的身體比例上的不足。而連肩袖則柔化了女性肩膀的曲線，使人忽略了大多數(shù)人窄肩溜肩的缺陷；高領(lǐng)右衽，完全包裹住了女性的第一性征，右衽的設(shè)計(jì)比對(duì)襟開衫的設(shè)計(jì)顯得保守，但其實(shí)胸部曲線在衣服的包裹下渾然展現(xiàn)，沒(méi)有了對(duì)襟中縫的視覺(jué)干擾，既符合中國(guó)男性保守的思想又能夠展現(xiàn)女性的曲線美。裙側(cè)開叉（正常旗袍的開衩應(yīng)該是在膝蓋上幾厘米，而不是大腿上）利于行走，纖纖玉腿若隱若現(xiàn)，有含蓄婉約之美。旗袍一般長(zhǎng)到腳踝，或者腳踝上 10 厘米，女性站在那里時(shí)顯得端莊穩(wěn)重，充滿氣場(chǎng)。

可是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，本以為“真善美”是普世價(jià)值，誰(shuí)知在特定的歷史時(shí)代“真善美”也能夠成為罪過(guò)，且看下一條。

最后，誰(shuí)讓你生不逢時(shí)，出生在中國(guó)最動(dòng)蕩的時(shí)代。

遠(yuǎn)有西式服裝的高調(diào)進(jìn)場(chǎng)，近有破四舊的推土機(jī)，旗袍能夠絕處逢生、茍延殘喘下來(lái)，已屬萬(wàn)幸了。誰(shuí)讓你那么美、那么張揚(yáng)女性氣質(zhì)？豈不知在特定的時(shí)代背景下，強(qiáng)調(diào)性別、強(qiáng)調(diào)身體的美就是給社會(huì)添亂，就是阻礙社會(huì)進(jìn)步，就是給先進(jìn)思想扯后腿，就是在宣揚(yáng)女性的附屬地位，不把你打入地牢還打誰(shuí)？沒(méi)了你這樣性別意識(shí)濃厚的小資產(chǎn)階級(jí)，全天下才能穿一樣的衣服，干一樣的活，說(shuō)一樣的話，唱一樣的歌。

終于有一天大家開始明白，千篇一律并不是平等，性別差異也不是原罪，強(qiáng)調(diào)女性的美并不等于抹殺了女性的智慧。旗袍終于迎來(lái)走出地牢的那一天。但是屬于你的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，自詡文明古國(guó)歷史悠久的東方人全都穿著西方人的衣服好奇地打量著走出牢籠的你，想把你改造成中西合璧的樣子。這真不知道是旗袍的悲哀還是東方大國(guó)人的悲哀。

所幸，現(xiàn)在對(duì)你憐香惜玉的人是越來(lái)越多了，愿意花時(shí)間研究你的族譜家世，為你驗(yàn)明正身，為你的出身平反，去除你多余的雕飾發(fā)掘你本身的美。越來(lái)越多像我一樣的女性在期待著你洗凈鉛華與塵垢后的婀娜復(fù)出。

我在新加坡生活了很多年。每天看到大街上來(lái)來(lái)往往的馬來(lái)族、印度族女性，無(wú)論高矮胖瘦都穿著艷麗的民族服裝去上班、逛街、買菜、吃飯、看電影，我都心生艷羨。過(guò)節(jié)的時(shí)候，她們會(huì)換上布料更加優(yōu)質(zhì)、裝飾更加華麗的民族服飾，將節(jié)日烘托得特別熱鬧歡快！真希望有一天我們中國(guó)女性、華人女性也能夠像她們一樣坦然自信地對(duì)待自己的民族服飾，無(wú)論旗袍還是漢服，因?yàn)樗鼈儾粌H僅是服裝，不僅僅是膚淺的外表裝飾，它們更是民族情感和民族認(rèn)同的一部分。最重要的，還有哪一種服飾比旗袍更能夠體現(xiàn)我們東方女性的溫柔、婉約、端莊、含蓄、內(nèi)斂和雅致之美呢？

作者：徐李穎，中文系學(xué)士和碩士，歷史學(xué)博士。傾城特約編輯，九段旗袍愛(ài)好者。

本文榮獲傾城網(wǎng)主辦的《可愛(ài)征文》活動(dòng)“潛力無(wú)限獎(jiǎng)”。