賞玉者總癡情信美玉是“天地之精靈”。

　　若從動物學角度看，玉石皆為地球地質變異之產物，在這個意義上，玉真的包蘊了天地之靈。若把玩一下你手中的玉飾，你又不能不承認，每一件美玉，皆琢磨之物也。故古人有語：“玉不琢，不成器；人不學，不知義。“

　　琢磨了璞玉，美玉出焉。琢磨了君子，圣賢出焉。

 　“玉文化”的精髓，是承認美在琢磨，美在人為，美在生生不息的創造。

　　是人創造了美玉，或者說，是人將玉的本質雕刻為美。

　　回顧7000年治玉史（以內蒙古興隆清古玉和遼寧查海古玉為代表），“沁色”了太重的人文精神。中國人的癡情，是愛美玉便用生命去擁抱美玉。為此，砍掉雙足（如汴和）也不后悔，以頭撞柱（如藺相如）也不畏懼。只因人為玉勇于犧牲，所以玉才顯現了它的“通靈”，能護佑人平安順。玉是人的護身符，玩玉者如是說。

　　《紅樓夢》中的賈寶玉銜玉而生，是為“通靈寶玉”。此玉正面鐫“通靈寶玉”４字外，還鐫８字為“莫失莫忘，先壽恒昌”；反面，亦１２字，為“一除邪惡，二療冤疾，三知禍福。”從這些吉語看，此玉千能萬能矣。不過有一次，這玉失靈了，害得寶玉與鳳姐一齊發瘋。請癩頭和尚和跛腳道士一看，才知“寶玉原是靈的，只因為聲色利貨所迷，故此不靈了”。

　　不要當小說家言。心誠則靈，心靈相通，心若污染，玉何以凈？故滿腸子金錢利祿者，不可玩玉；玩也不靈，此為一戒也。

　　美玉從遠古走來。以玉為兵，以玉為飾，最莊嚴的是以玉為禮。周天子有專門的掌玉官，是為“典瑞”，即璧、圭、琮、璋、琥、璜６種玉質禮器。至今還被人稱說的，是“玉璽”，乃皇帝的大印。

　　所以，今人所謂“美玉無價”，實在是很功利的。六瑞之備，關乎家，關乎國，這個“價”，豈可以金銅衡之！同理，一枚普通的玉，伴你青春，伴你白首，憂也同憂，樂也同樂；對你，它便是無價之寶矣！

　　玉貴雕刻。是玉愿意讓你雕刻。這是一次脫胎換骨、洗心革面的大手術。玉很坦然。這讓人有羨慕又害怕。有人將自己視作一方玉，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”；有人呢，則拒絕一切社會的規范。結果，有人受琢磨而為玉，有人拒絕琢磨而甘為“頑石”。

　　古人很注意將理解施于萬物。管子說玉時，曾贊玉有“九德”；“溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙，義也；廉而不穢，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，并通而不相陵，容也；扣之其音清博徹遠，純而不殺，辭琢磨無盡期，精美無極致。

　　你在什么層次，你的賞玉就在什么層次。