現(xiàn)在的人如果贊揚(yáng)一個(gè)女子聰明，那一定是廣義上的聰明，包含了社會(huì)生活的方方面面。但是，若將時(shí)間倒退至封建帝王時(shí)代，女人的聰明勁兒就沒什么“廣義”可言了：能夠博取男人歡心，并長(zhǎng)期受寵，即為聰明。這種“聰明”，在紅樓夢(mèng)里的王夫人那兒，還有一個(gè)貼切的名字，叫狐媚子，晴雯之死，這是一宗罪。實(shí)際上，“紅粉”們心中明鏡似的，小晴雯聰明是真，說她狐媚，恐怕就“莫須有”了，王夫人在混淆概念。

　　歷史上聰明的女人不少，狐媚的女人也不少，既聰明又狐媚的女人卻不多。聰明的女人如果少了狐媚，后半生一般的不好過，比如唐玄宗的梅妃江采萍等；狐媚的女人若是少了聰明，一輩子的名聲差不多也就毀了，比如漢成帝的女人趙飛燕姐妹等。因此，聰明和狐媚，是古代女人駕馭男人的兩個(gè)殺手锏，二者相輔相成，缺一不可。而真正對(duì)此進(jìn)行過完美實(shí)踐的女人，實(shí)在屈指可數(shù)。

西施肯定要算一個(gè)，經(jīng)典現(xiàn)代詞：你怎么那么沒用？

　　在中國(guó)古代四大美女中，能夠與西施有得一拼的，唯有貂蟬一人而已，可惜她或?yàn)樘摌?gòu)之人物，不算數(shù)。王昭君無疑是個(gè)絕頂聰明的女人，但骨子里就不是一狐媚人，連個(gè)畫畫的也搞不掂，所以，只能遠(yuǎn)嫁漠北“嗚呼哀哉，憂心惻傷”了。另外一個(gè)楊玉環(huán)，狐媚功夫肯定一流，聰明則絕對(duì)談不上，但凡她聰明一丁點(diǎn)，開元盛世也不會(huì)那么快就毀在一個(gè)胡人的手里。

　　作為歷史上第一個(gè)女間諜，西施的表現(xiàn)是無可挑剔的，她忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，把吳王迷惑得眾叛親離，無心國(guó)事。這是聰明加狐媚的真功夫。《莊子·天運(yùn)》里說：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之。”這個(gè)“矉”字，通“顰”，蹙眉之意。后世有學(xué)者考證說，西施在吳王身邊，也經(jīng)常皺眉頭，折磨得夫差如醉如癡。趙炎由是分析，夫差可能并不知曉西施患有心痛病，最大的可能是，西施這樣做是出于狐媚之故意，潛臺(tái)詞就是：“你怎么那么沒用？”

　　不管何時(shí)，男人都不希望被人說“沒用”，特別是在自己心愛的女人面前，更是希望得到對(duì)方的肯定。夫差是何等樣人？自己心愛的女人每天都在皺眉頭，這不明擺著說自己“沒用”嗎？太傷自尊了。于是，他千方百計(jì)哄西施高興，也不理朝政了，終于走向亡國(guó)喪身的道路，成全了西施的歷史美名：一個(gè)具有高尚思想情操的愛國(guó)女子。

陰麗華算一個(gè)，經(jīng)典現(xiàn)代詞：親愛的，我沒有性趣。

　　光武帝劉秀有一句流傳千古的名言：“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”，不過，他真的得償所愿了。史書中并未交代劉秀和陰麗華到底有多深的接觸和情緣，但陰麗華的名聲實(shí)在是好極了：主動(dòng)讓出皇后之位，主動(dòng)謙讓家族的榮譽(yù)，避免家族的勢(shì)力過大，主動(dòng)與被廢的郭皇后保持良好的關(guān)系，避免了宮廷之中被廢皇后的凄慘結(jié)局等等，一代賢后，名至實(shí)歸。一直與劉秀生活到永平七年，六十歲時(shí)才去世。

　　陰麗華的聰明勁兒就不用說了，李贄曾評(píng)價(jià)說：“此后（陰麗華）手段不減武才人（武則天）。”那么，她的手段體現(xiàn)在哪兒呢？趙炎以為，有一個(gè)歷史記錄值得研究。更始元年九月，劉秀在與陰麗華相處了三個(gè)月之后，去洛陽公干，當(dāng)年又迎娶了他的第二位夫人郭圣通，很快，郭圣通就生了皇子劉強(qiáng)，而陰麗華卻連身孕也沒有，不能不讓人懷疑她適逢“生理低潮期”。結(jié)合《后漢書》所記：“后在位恭儉，少嗜玩，不喜笑謔。性仁孝，多矜慈。” 我們有理由得出這樣的結(jié)論：陰麗華絕不是一個(gè)性冷淡患者，而是在施展狐媚功夫。否則，李贄的評(píng)價(jià)就完全失去了依托，變成徹頭徹尾的謊言了。

　　其實(shí)，誰都有生理低潮的時(shí)候，只是男人們?nèi)绻�在床上性趣勃勃時(shí)卻遭遇冷背時(shí)，還是會(huì)感覺非常郁悶的。當(dāng)女人對(duì)男人沒有性趣的時(shí)候，除了她本身天生性冷淡之外，唯一的解釋就是在玩“欲擒故縱”的伎倆。劉秀后來一直為這種“伎倆”所感動(dòng)，經(jīng)常表揚(yáng)陰麗華“有母儀之美”，還在詔書中引用《小雅》曰：“‘將恐將懼，惟予與汝。將安將樂。汝轉(zhuǎn)棄予。’風(fēng)人之戒，可不慎乎？”說了很多有關(guān)男女之情的話。

　　南宋文學(xué)家洪邁在《容齋隨筆》一書中曾批評(píng)劉秀說話欠考慮：“人君一話一言不宜輕發(fā)，況于詔令形播告者哉！”他哪里知道劉秀是中了陰麗華的“欲擒故縱”之招啊。

花蕊夫人算一個(gè)，經(jīng)典現(xiàn)代詞：您是真男人。

　　后蜀主孟昶的費(fèi)貴妃，史稱花蕊夫人。有評(píng)論說，“自古才華和美貌在女子身上互不相容。李清照、謝道蘊(yùn)，面容只能稱的上是平凡；魚玄機(jī)、薛濤，其文才和智慧卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及男兒。唯一例外的就是花蕊夫人，美麗卻屏棄妖嬈，聰穎而博學(xué)強(qiáng)記，對(duì)如山的詩詞歌賦和紛繁復(fù)雜的君王世界，了解的一如俯視自己手心的紋路。”這個(gè)評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。

　　花蕊夫人確實(shí)聰明。她深知孟昶偏好享樂的性格，獨(dú)創(chuàng)“酒骨糟”和“月一盤”等川味名菜討好孟昶；由于孟昶怕熱，她建議修建水晶宮殿，做避暑之用等等；如今的成都有“蓉城”之名，也與花蕊夫人的聰明勁兒有關(guān)系，她說自己最愛牡丹花和紅梔子花，于是，孟昶就命官民人家大量種植牡丹，在宮中開辟“牡丹苑”，開筵大賞牡丹。紅梔子花據(jù)說是道士申天師所獻(xiàn)，只有種子兩粒，它開起花來，其色斑紅，其瓣六出，清香襲人，其實(shí)就是芙蓉。

　　花蕊夫人也夠狐媚。看她的穿著：“一件淡青色蟬翼紗衫，里面隱約地圍著盤金繡花抹胸，乳峰微微突起，映在紗衫里面，冰肌玉骨，粉面櫻唇，格外嬌艷動(dòng)人”。孟昶哪里受得了這般誘惑，立馬情不自禁了。這還不夠，花蕊夫人還要再燒一把火，她低著云鬟，微微含笑道：“如此良夜，風(fēng)景宜人，陛下精擅詞翰，何不填一首詞，以寫這幽雅的景色呢？”如此有情調(diào)的狐媚功夫，不是一般人能學(xué)會(huì)的。

　　當(dāng)了趙匡胤的俘虜后，花蕊夫人的表現(xiàn)依然很出色。一方面以聲色自保，聲音如鶯簧百囀，嚦嚦可聽，色相則千嬌百媚，秋波頻傳，直把宋太祖弄得心猿意馬。另一方面是以雷詞相激：“君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知；十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒。”名為抒發(fā)故國(guó)之思、亡國(guó)之痛，實(shí)際上也不排除她有激發(fā)趙匡胤的雄性荷爾蒙的居心。

　　如果用白話來說，可能好理解：他孟昶手下那么多人就這樣投降了，我一點(diǎn)也不知道，現(xiàn)在想起來，他們簡(jiǎn)直就不是男人，也只有您太祖皇帝才是頂天立地的真男人、大丈夫啊！一個(gè)男人怎么禁得起美女如此吹捧，趙匡胤飄飄然之后，能做的，大概也只有“任勞任怨”了。

明孝宗的張皇后也算一個(gè)，經(jīng)典現(xiàn)代詞：你到底愛不愛我？

　　張皇后，興濟(jì)（河北滄州）人，父親張巒，只是一個(gè)秀才，以鄉(xiāng)貢的名義進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，也就是說從地方學(xué)校保送進(jìn)了國(guó)立最高學(xué)府讀書，成為國(guó)子監(jiān)生。張氏出身于這樣的讀書人家庭，家教自然還可以。成化二十三年（1487年）二月初六日，張氏與時(shí)為皇太子的孝宗成婚，同年的九月，張氏被正式立為皇后。于是，歷史上著名的最具代表性的“一夫一妻制”的皇家婚姻就此產(chǎn)生了。

　　老實(shí)說，作為皇帝，明孝宗身處粉黛成群的后宮中，居然能夠堅(jiān)守“只愛你一個(gè)”，這樣的情形的確讓人費(fèi)解。但是，如果仔細(xì)分析張皇后的性格特點(diǎn)，也很容易找到答案。

　　張后本人的性格較為活潑，屬于天真美少女類型的女子，對(duì)孝宗有足夠的吸引力和約束力。史稱張后“驕妒”，從后來她在政治斗爭(zhēng)中扮演的角色來看，張后確實(shí)絕非庸常之輩，聰明加狐媚的功夫?qū)儆诔�一流�?jí)別。“驕”是因?yàn)樗�聰明，有驕傲的資本；“妒”是女人的天性，在與同類的比較中彰顯自我魅惑。這樣的女人才是一個(gè)好老婆，值得明孝宗全心全意去愛她。

　　我們知道，女人都喜歡聽甜言密語，這也就是所謂男人不壞女人不愛的原理，張皇后多半也是如此：就怕明孝宗不說，只要說了，無論真假，她都會(huì)喜歡聽。

　　男女相處久了，激情自然會(huì)淡化，而有些女人又天性多疑，男人的粗心與忽略，都會(huì)成為女人認(rèn)為不再愛她的理由。明孝宗是個(gè)性格溫和的男人，在情感表達(dá)上或許比較內(nèi)斂，不可能每天把愛字掛在嘴邊，張皇后大概不樂意了，不追問“你到底愛不愛我”恐怕很難。雖然說愛要做也要說，但是如果遇到一個(gè)天天都要問“你愛不愛我”的女人也真的很讓人頭痛，明孝宗不容易。