在書柜翻閱書時,偶然發現兩本《重訂六書通》,書名一致,但封面不同。取出細看,原來一冊是北京出版的,另一冊是天津出版,兩冊書的出版時間前后相隔十年,書中的格式,內容完全一樣,顯然都是古書的翻版。翻著翻著,忽地閃出一個念頭,不是古字中有王、玉不分之說嗎?于是就認真地查找其中王和玉字的寫法,很快就找出。在《重訂六書通》書中對王字是這樣表述的:建首天下所歸,往也,董仲舒曰:古之造文者三用而連其中謂之王之者天地人也,而參通之者王也;孔子曰:一貫三為王。其玉字是這樣表述的:建首石之美,象三玉之連。其貫也,魚欲切。請注意:漢字篆書的書寫一字有幾種寫法,王和玉兩字通常都是三橫一豎貫之,只不過三橫中間的一橫,玉字的居中,而王字則偏上,古時王字是王,玉字也是王,可見古時先祖心目中玉乃為王者。古人認為玉可通天地驅鬼神,對之敬畏之極無可復加,由此產生了華夏民族的玉文化,作為中國傳統文化中不可缺失、永不泯滅、萬古長青的一部分,它永遠深深地印烙在人民的心中,流淌在血液里,它像黃皮膚,黑頭發那樣成為中華兒女身份的一種特殊標記或符號。
我們現在書里王和玉字非常明確,王既三橫中有一豎貫連,在王字的右下空檔里加上一點即是玉,如此王和玉分得清清楚楚。
玉的無瑕和完美是人們知玉后的追求,而大自然的造物主有可能造出完美無瑕的玉來,可在我們有生之年又很難看到如想象那樣十分完美的,所見多半是或多或少帶有瑕疵的玉,因此帶有缺陷的、瑕疵的玉,十寶九裂的缺點是寶玉普遍存在的現象,人們就是用這樣的玉,做成玉飾,串褂記事。三橫代表玉飾,一豎代表串褂的繩索,玉有缺點,再加上一點,玉字便被形象地造化出來。古人造字非常聰明科學又十分真切,正確地把玉石抽象化地表達出來了,那如何去對待玉所存在的瑕疵和缺點的問題?對已雕成的飾品,必須要看其瑕疵是否影響美觀,能否安全使用,價格是否公道,如果此件在雕刻工藝上,造型題材方面都能讓自己喜歡,而看到其上面的瑕疵或缺點又不顯眼,價格又公道,那么這些問題就可包容;如果是原料,則要思考能否利用或避讓,從另一角度看,瑕疵,缺陷是在形成期間自然產生的。自然中,造物主給它們烙上各自不同的瑕疵與缺點作為標記,使它們能相互區別,這就形成了寶玉石飾品的唯一性標記。比如鉆石,盡管形狀,重量,色級都一樣,而它們中所含的包裹體可以在放大鏡下顯示出各不相同的形狀,這是它們各自的胎記,就是識別區分它們的身份密碼,應該說玉石的胎記更加明顯,肉眼就能看清與識別。
俏色和巧雕可以說是對玉上所謂的瑕疵和缺點開發利用的雕琢手段,雕刻大師精美的構思,巧妙的制作,恰如其分的取舍,是打造一件不可多得精品的關鍵,鬼斧神工興許能變廢為寶成為孤品、絕品。對此開發和利用實在是衡量一個雕刻家的文化修養,設計制作的能力及技藝如何的一項標桿。
俏色巧雕始于何年?從考古發掘的實物中可以看到河南殷墟出土的兩件玉鱉。一件是利用玉的褐色和粉紅色雕成,其中,腳爪和雙目呈褐色,腹部為粉紅色,它正在瞪目昂首努力向前爬行;另一件,頭、頸、腹和爪均是灰白,其背甲是黑色,呈半龜縮狀,好像是爬累了正在休息,它們這姿態的定型已有3000多年的歷史,這兩個鱉可能是中國玉石巧雕史上最遠古的作品了。在現在的玉飾品中,翡翠、白玉、瑪瑙等材料都很講究有色的巧雕,這樣可以帶來最佳的藝術效果和商業價值,如綠色在翡翠中尤為難得,它是翡翠的價值所在,在雕刻過程中就要巧雕,讓綠色在醒目的位置,使綠色得到突出,淋漓盡致地展現出翡翠的生命價值。
上個世紀80年代末出世的國家級翡翠擺件“岱岳奇觀”,巨大的個體雕琢成泰山,可謂巧奪天工,偌大的一塊數百公斤,綠分陰陽兩面,雕刻大師把陽綠雕成泰山的朝陽南坡,那偏藍的陰綠處理成背陰的北坡,陰陽二坡,一陰一陽的綠色恰如其分,完全符合自然規律,更加令人叫絕的是滿綠中間一點紅,一塊不大的紅翡被設計成紅彤彤的太陽,從南坡看去,正是它早晨八、九點鐘在徐徐高升,轉到北坡再觀又似暮鼓聲中緩緩的落日正下沉在山間叢林之中,這便是定格的詩情畫意,使人迷戀向往。
古字中的王、玉不分的寫法,又使我饒有興趣地從書柜里抽出《辭海》商務印書館1979年版縮印本,“現代漢語小詞典”和“新華字典”,依照原來的思路找部首為王的字,一點不難,簡單數數,在《辭海》中錄有王字部首的字233個;《現代漢語詞典》中有174個,《新華字典》中也有151個,151個字有部分為一字的簡寫與繁寫,大部分首部王字是與玉這寶貝直接關聯。《新華字典》收錄的單字包括異體、繁體計有一萬一千一百左右,王字部首占其1.36‰,它與其它筆畫部首的字組成了龐大的漢字群體,玉就在其中閃閃發光,叮鐺悅耳。7000多年來,中華民族“玩”玉形成世界上獨特的光輝燦爛的玉文化,這“玩”玉的傳統遺風,至今還深刻地影響著現今人們的文化精神生活和物質財富生活,過去只有極少數人群“玩”玉,如今能“玩”的相當普遍,那是中國人民經歷了長期艱難曲折的努力奮斗才開創的局面。
近期在電視新聞中看到聽到游資在炒黃龍玉,炒白玉,炒翡翠,炒,炒,炒,炒得玉價紛紛暴漲,當然了,有炒就有“玩”。“玩”是炒的基礎,如沒有“玩”玉的,那玉還有什么可炒的?我們期待著人人都能“玩”玉,并“玩”出一個新繁榮來。
漢字只是事物高度抽象化的符號,玉這符號在漢字中涉及眾多方面,詮釋著玉文化來源深沉的沉淀與廣博,而我們如此幸運地站在那美妙的玉文化沉積的沃土基礎之上,有心人會去播種耕耘,勤奮努力,將自己的汗水,心血變成金秋的碩果。
發表評論