七夕節，又叫“乞巧節”。俗語說：“七月七，天上牛郎會織女。”說的是七夕節的形成和織女星與牽牛星的傳說有關。據文獻記載，至少在西周就有了最初的傳說。夜觀天際，有一道白茫茫的星河，人們習慣叫之為“天河”，也叫“河漢”“銀漢”。天河北岸有幾顆較亮的星組成豎琴狀的星座，天文學界叫“天琴座”，因為其從早到晚要來回7次移動位置，像織布機梭子一樣移動，人們稱其為“織女星”，南岸靠河的一側有一個星座，天文學界叫“天鷹座”，好像在牽著牛到河邊飲水，所以形象地稱之為“牽牛星”。而把織女星和牽牛星扯在一起的最早傳說，應該在戰國時期。

　　牛郎織女故事完善于漢代。有了“七七喜鵲搭鵲橋”的說法。《淮南子》說，“烏鴉填河以渡織女與牛郎相會”，說的是到了七七這一天，織女與牛郎雖然離得近了，但還有距離，因此成群的烏鴉便聚集在天河里，形成一座鵲橋，讓他們一家人團圓；《史記》里也說，織女是天帝的女兒，叫“天孫”，與牛郎有愛情瓜葛。到東漢，傳說更為完善，應劭的《風俗通》里就有關于七夕鵲橋的詳細記錄。在民間，傳說更美好。說當時天上并沒有天河，牛郎織女經常相會，結果還生了一個男孩一個女孩，這惹怒了王母娘娘。王母娘娘一生氣，便拔下金釵，在他們兩人中間劃了一道，就變成了一道天河，把他們分開了，每年農歷到了七月初七，才許他們見一次面。

　　古代民間七夕節有許多習俗，穿針乞巧，以七彩線穿七孔針，捉喜蛛，以乞巧，因為織女是靈巧智慧的女神；祭拜織女，晉周處《風土記》說，織女“主稼果”“時人于七夕向織女乞福”，舉行祭拜，讓織女嘗鮮果，致謝酬，以祈求豐收、幸福美滿；織女還主管民間生育和兒童的靈性，《風土記》說，“無子者，可求子”，只是后來由于佛教的傳入，民間有了觀音菩薩送子娘娘等，代替了織女的職責。

　　七夕，實際上是中國傳統的女兒乞福節、乞巧節、婦女的乞子節、老人的祈壽節、廣大人民的祈愿節。

　　人與人之間的情愛本來是天然而純真的，從古到今都有一對對割不斷、舍不掉的情人，為世人稱頌贊美。周昭王和漢水之神、曹子建和洛神、唐玄宗和楊玉環，甚至梁山泊與祝英臺、賈寶玉和林黛玉等等，哪個不是情種。

　　只是在封建禮教人倫道德的約束下，許多鴛鴦被棒打散，許多情人含恨分手，這不能不說是人間情愛的悲劇，所以，歷史上情人節的產生，也是應運而生。隨著婚姻的自主，情愛的自由，天天都是情人節，傳統式的情人節退化，也是社會進步的反應，不足為奇。

　　作為非物質文化遺產應當繼承和保留下去，因為這亦是中國的“國粹”之一。