朝鮮對外宣稱成功實驗氫彈，本著這是美國操心的事兒，把這事冷嘲熱諷了一下。說的時候感覺也是有理有據，自我感覺良好，整個人輕飄飄的，似乎從這樣的吐槽中得到了快感。隨后見大家在知乎上討論這事兒，就點進去看個熱鬧，還沒有看完就自感羞憤！原來這事該操心的是中國啊。毛主席教育我們沒有將《紅樓夢》看三遍的人是沒有發言權的。對事情沒有深入的了解，得出來的結論多半也是片面的。

為了看陳道明關注了《傳承者》，明哥沒有讓人失望，但青年團卻讓人氣的跳腳。現在明白了，我們討厭《傳承者》青年席上坐著的代表們，很可能是討厭這樣的自己——明明很無知，卻又咄咄逼人。現在我也不覺得他們代表不了我了，可能觀念上有些不同，態度思維上他們真的同我一模一樣。對于傳統，我們似乎少了些理解、耐心和寬容，完好保存的我們嫌棄不創新，創新了的我們嫌棄沒有原汁原味的傳統中國風味。老舊的東西傳不下去關我屁事兒，這些東西我不喜歡關你屁事兒。大家都沉浸在這樣的調調里無法自拔——“我就是喜歡你不喜歡我，又干不掉我的樣子”。

對此本該要仰視的我們，不知道哪來的自信，都紛紛選擇了俯視。對于傳統的精氣神，我們缺少了該有的使命感，傳統的手工藝、曲藝雜技等等，不是讓它們來遷就時代，而是需時代銘記它們。

以旗袍為例，現在的旗袍是怎樣成為這個樣子的，它不是生來就是這樣的模樣，而是一步步發展成現在的款式。現在很多的旗袍采用西式剪裁，嚴格說屬于有傳統旗袍元素的西式服裝，已不屬于傳統服裝范疇。傳統旗袍雖借用了西方服裝的某些剪裁工藝，但核心仍是整衣型平面剪裁，與分片剪裁的立體造型有本質的區別。

旗袍是中西文化結合的產物，但更多體現的仍是中式文化：追求自然，追求含蓄，追求意境。最早的旗袍也非現在的曲線畢露，而是掌握隱與顯的度，體現含蓄的性感美。旗袍發展過程中有高領與低領的變化、長袖中袖無袖漸次流行、長款中長款短款各領風騷，開衩亦是忽高忽低。但身體一直包裹的嚴嚴實實，開衩設計一方面便于行走，另一方面營造若隱若現的朦朧美，西式的袒胸漏乳于旗袍是不可想象的。

旗袍曾是時裝，且發展成熟，有一定制式，可以隨時代審美變化稍作變化，卻不適于大刀闊斧的改良。膝蓋以上，甚至短至大腿的服裝即便添了旗袍元素也不算一件旗袍，頂多可看成件mini-skirt或者更準確點兒中國風短裙。只保留了部分旗袍元素的西式剪裁、西式思維還有西式審美的服裝與傳統相去甚遠。

由此可見，傳統的技藝往往是內在與外在的統一，形而上的說即形式是內在審美的外在表現，白話說即相由心生。改變外在形式的一味迎合大眾，從本質上已經失去了傳統的意味，這樣的衣服也罷，曲藝也罷，只是披著傳統外衣的現代產物。而真正喜歡傳統文化，還是要多去了解，懂得分辨，不了解不妄言。

《傳承者》欄目青年團吐槽的核心也多是現代人思維與傳統文化的碰撞，是堅持原汁原味還是改良以吸引現代青年人的目光？堅持傳統就別怪青年人不感興趣，讓青年人感興趣了就很難堅持傳統，這樣一個先有雞還是先有蛋的無解命題，是永遠爭論不出答案的。四位導師的態度或許可以給我們啟示，傳統文化首先需要尊重，需要理解，需要宣傳與支持，在此基礎上才談傳承與創新吧，否則我們也沒有能力與智慧擔起傳承的重擔。