社交應酬，在如今的時代，其重要性不必再說了，該注意哪些禮儀，該講究哪些技巧，都是社科類的大學問，有不少專家學者在專門研究。春節將至，長假期間，難免走親訪友，社交活動頻繁，有一些社交原則還得老調重彈。為悅讀故，拿唐代婦女社交中的一些奇聞趣事來插科打諢，說說一千多年前的女人們是如何掌握基本社交原則的。

一是大方原則，以誠待人，絕不忸怩。

許多朋友大概都知道楊玉環與安祿山交往的故事，他們之間經常同食、戲鬧，甚至通宵不出，楊貴妃的表現十分大方得體，讓唐玄宗很是放心�；始遗�子社交大方，民間女子也不落后。有個船家女遇到一位陌生男子，大大方方地跟人家打招呼、攀談起來：“君家何處住，妾住在橫塘，停船暫借問，或恐是同鄉。”

在社交中做到大方得體，顯得不俗氣，無拘束，隨意而真誠，體現出一種優雅的素質，對方會感覺你是個容易接近的人，第一印象頗佳。

二是包容原則，哈哈一笑，誤會頓消。

有一則記載是這樣敘述的：德宗時，某縣令走馬上任，與衙署官員聚會，太太們也得跟著熱鬧一番�？h令的太太姓伍，相見后打招呼，伍夫人就問：“贊府夫人何姓？”答：“姓陸。”又問：“主簿夫人何姓？”答：“姓漆。”伍夫人氣不打一處來，這不是明擺著耍弄人嘛，社交場合又不好發火，就拂袖回房，外面冷場了。伍夫人這一生氣，大家都感到莫名其妙，不知所措。

丫鬟趕緊到外面告訴老爺，縣令得知，急忙入內詢問，夫人說：“贊府婦云姓陸，主簿婦云姓漆，以吾姓伍，故相弄耳。余賴吾不問，必曰姓八、姓九。”縣令大笑曰：“人各有姓，何如此！”勸夫人重新出來見客。伍夫人雖然有些小脾氣，但也不是沒氣量的女子，一場誤會到此消弭。

在社交中，難免會產生一些不愉快，甚至出現矛盾沖突，需要學會包容原則，不能因為一些小事而釀成人際糾紛。

三是適度原則，玩笑戲謔，不能過分。

唐代男女之間的交往平常得很，當時的朝廷禮儀也不大注意男女之別，高宗、武后和肅宗時，曾命令命婦與百官在一起朝賀宴集，盡管有些大臣曾提出反對意見，認為有失禮教，但社會風氣如此，冒皮皮也沒有用。

男女混雜社交，免不了互相開開玩笑，打趣嘲諷以取樂。趙炎發現，唐代婦女在這方面似乎自覺遵守了適度原則。比如云陽公主成婚時，陸暢做婚禮主持（儐相），他是蘇州人，滿口子說的是吳儂軟語，在場不少女子就寫打油詩嘰嘰喳喳嘲弄笑話他的口音，陸暢也以詩酬和，戲謔說：“不奈鳥鳶噪鵲橋”。從陸暢的表現來看，女子們的玩笑應比較適度，沒有傷及陸暢的人格和自尊。

還有一個例子，我在以前的文章提到過，就是著名文人溫庭筠的姐姐大罵姚勖的故事。姚勖曾經鞭打、驅逐過少年溫庭筠，兩家結了仇，溫的姐姐對姚十分惱恨，有一天姚勖有事到溫氏家中，溫氏死死地抓住姚的袖子不放，大哭不已，把姚狠狠地責罵夠了，才放他走。這也是一種適度，如果換做今天，仇家上門，還不招人狠揍一通啊。

生活中，由于開玩笑過分引發的社交糾紛比比皆是，如果掌握適度原則，大概就可以避免。

四是尊重原則，尊重他人，即是尊重自己。

這方面的故事很多，變文《丑女緣篇》描寫一位駙馬要宴請朝士時對妻子說：“每日將身赴會筵，家家妻女作周旋……我到他家中，盡見妻妾，數巡勸酒，對坐周女。若諸朝官赴我筵會，小娘子事須出來相見……”你看，這位駙馬爺說的多好，人家尊重自己一尺，自己得尊重人家一丈，只有相互尊重，才顯得社交氣氛和諧呀。

郭子儀也是個中行家。他在生病時，同僚來探望，大小老婆都不回避，唯獨著名丑男盧杞來時，郭子儀讓婦女回避，因為盧貌奇丑，他擔心老婆們會偷著樂，如果被盧杞聽到，就是不尊重人。尊重他人就是要尊重別人的生活習慣、興趣愛好、人格和價值，只有尊重別人才能得到別人的尊重。

五是善解原則，社交要交心，交心才知音。

白居易著名詩篇《琵琶行》里的歌女，就是位善于與人交心的婦女，她在丈夫外出時半夜接待一群陌生男客上船，與他們同席交談并彈奏琵琶的事，很快就深化了彼此之間的感情，把個司馬大人感動得熱淚盈眶。

在唐代，婦女不用擔心社交時跟男人過于接近而引起非議，南宋洪邁在《容齋三筆》中議論說：“瓜田李下之疑，唐人不譏也。”這就為善解原則提供了寬松的社會大環境。

善解人意是社交中的必備素質，我們只有真正與對方交心，才能了解對方的處境、心情、好惡、需要等，并能設心處地的關心對方，人海茫茫，知音可貴，把握善解原則，會為你贏得友誼，時時成為社交場合最受歡迎的人。